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就能看出那卷宗是两千年前的。但是拉斐尔没动，仍旧坐在沙发上摆弄着从旁边架子上取下来的水晶摆件。

又聊了很久，拉斐尔才起身离开。看着拉斐尔走出门，他从卷宗下面抽出那些纸张。拉斐尔在进门之前没有敲门，他来不及把手中的东西放好，只能顺手拿起桌上的文件盖住。

因为刚才他的动作太快，有些纸张上出现了很多褶皱，伸手理平了纸张，他站起来把桌上的卷宗放到了书架上。

他也说不清楚为什么不想让拉斐尔看见这些文件，要说起来，除了亚纳尔和曾经的拉贵尔，拉斐尔是他最好的朋友。

过了两分钟，他把视线移到窗外，看到拉斐尔走过了对面的湖堤，才再次把注意力集中到面前的资料上。

那是奈登的信息，其中包括他写下的所有内容。

不论身份种族，所有的生灵都站在神的宝座前，一个案卷展开了，那旁边还有另外一卷，那就是生命册。无论死去的，还是活着的，都将按照他们所行的接受审判。对于死者，火湖是第二次的死，但凡名字没记在生命册上，他就将被扔进火湖里；对于生者，审判天平将向他们展示最终的归宿。

有一个新天地出现，因为先前的天地已经过去了，海洋也不再有了。神与世界同在，他将擦去一切的眼泪。世界将不再有死亡，也不再有悲哀，哭嚎，因为以前的事情都过去了②。

米迦勒从来不主张限制天使们的想象和思考，这大概也是这个言论能够迅速扩散的原因之一。奈登描写得很清楚，神是旁观者，审判者是他人。他不懂为什么天使们愿意相信这种没有根据的言语，甚至绞尽脑汁猜测谁是审判者。

火湖和天平相比较，后者的辨识度还要高一些。曾经的审判法庭，现在的星宫法庭的标志就是天平，因此猜测他是所谓的末日审判使者的不在少数，他对此更无奈了。

行政宫殿前的花开了又谢，又是几年时间过去。在米迦勒和拉斐尔的努力下，奈登所写的内容产生的影响渐渐淡去，他也就把那些资料锁紧了柜子里。

那之后不久就是三月二十一日，一个很特殊的日子。米迦勒在那天任性地翘了班，同时也“命令”他早退。他没有反对，早早的出了办