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分卷阅读46 (第2/3页)
br>人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与饿根,本罪是各人今生所犯的罪。(此内容出自百度百科)但个人在圣经中看到“sin”这个词出现的频率更高,而这个词通常不是只翻译为罪,所以,就这样吧。然后,这文的剧情真的很难看吗?第35章chapter35序言Chapter35那些天使对于加百列的调查还在继续。这是一种很矛盾的状态:不论天界怎么发展,天使们的理论和知识达到了多么精深的程度,哪怕他们不再如过去那样依赖神,也还是会把神的任务视为无上的荣耀。他在路上,在工作中,在自己的宫殿里,都能听到别的天使对加百列的讨论。那些天使的评论总会让他忍不住皱眉,可面对私下的谈话,他也不能出面阻止,就只好装作如无其事。针对加百列的行动还没有结果,有一种言论逐渐传播开来,说是这个世界面临着既定的审判,那审判没有谁能逃脱。传言的来源很好确定,因为最初传言的内容只是一个天使的成果。在这种言论被有心的天使利用之前,卡麦尔调查了说出这些内容的那个天使的所有信息。因着加百列陷入一种被动的状态,米迦勒把又跑去听学生们辩论的拉斐尔从第七天学院的大礼堂里拉出来,让拉斐尔陪他一起去找奈登,也就是第一个说出那些话的天使。米迦勒告诉了他大概的情况,却没告诉他具体的细节,有些信息是他从拉斐尔不甚明白的言语表达和带有某种暗示性的表情中推测出来的。准确来说,奈登是写下了那些句子而不是说了相关的话。据说奈登在见到米迦勒和拉斐尔的时候很是兴奋,说话间带着按耐不住的激动神色。拉斐尔说米迦勒没去想奈登是不是受宠若惊,只是单刀直入地问他为什么会这样想。他知道米迦勒更在意的是奈登写下的东西,于是他对拉斐尔的话不做任何评价。奈登说他自己也没想到那些话会产生这么大的反响,他只是比较爱幻想而已。他把目光放到办公桌上,那上面摆着一份摊开的卷宗,卷宗下面压着一叠资料。只要拉斐尔肯走到桌前,
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