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    藩的敬重，载淳并没有马上就反驳：“请曾老详说。”

曾国藩从椅子上起身，对载淳拱手：“回民，自古以来便被我中原地区民族排挤，劣于汉人之下。又因起信奉‘真主阿拉’，不理我儒学教化，更是被誉为‘不可理喻之人’。正因为如此，我大清在对待这个民族的问题上，常常是有偏颇的。回民之乱，不同于太平军逆贼，妄图动摇我大清根基，实则是为自己求些公正。臣以为当先以安抚为主。”

安抚？载淳听了，不由拍了一下桌子：“那死掉的五十万无辜百姓当如何？”

“那在皇上心中，回民亦是大清百姓否？”

曾国藩反问道。

此话一出，各军机大臣心里都是一抖。只觉得曾国藩是个强人，这等大逆不道的话都能当着皇上的面说出口。大清的阶级定义，从某种程度上来说和元朝很像，满族最高贵，下来是蒙族，然后是汉人，再剩下的自是那些少数民族。不过，说句不中听的，如今的满族，在宋明的时候，不也是汉人口中的蛮夷之族吗？而汉人，若是不仗着人数过多，在满族的统治下，其实和回民又有什么不同呢？

载淳被曾国藩的这一问，问的说不出话来。

是啊，汉人是大清的子民，回民就不是了吗？说到底，百姓的叛乱归根结底是统治者的无能，不能给百姓一片安居乐业的环境，才逼得他们不得不反。曾国藩也说了，回民的叛乱，并不是为了颠覆大清同治，而是泄愤，宣泄他们被压迫了上百年的不公平待遇的愤怒。

却听曾国藩继续说道：“大清对待回民之苛刻实在繁多。如：三回民持兵器同行，则为罪，叛面刻‘回贼’之字。斗殴着，汉伤回民以十抵一，回伤汉则一抵十。如此种种，实在繁多。官逼民反，民不得不反，正是这个原因。”

曾国藩来前显然是做过很多功课的，一字一句，说的载淳哑口无言。

“众军机大臣以为如何？”

曾国藩有战功，又简在帝心，有些话他敢说，旁的人可就不敢说了，即使是军机大臣也不敢在这种时候去载淳的触霉头，都沉默不语，就怕被打击报复。

载淳看着下面沉默无语的众人。很显然，沉默就代表了赞同了。

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