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大。

更何况，太上道国是道士的国家，不是和尚的国家，在这样的国家中，佛家的势力空前萎缩，甚至比三武灭佛时期的势力更小。

三武灭佛，佛家可以在他们驾崩之后反扑，道国灭佛，天经地义，除非这个道国亡了，否则的话，佛家就得被欺负到底！

平和而论，正统的佛教徒唐无易是很尊重的，每一个真心实意地将自己的身心投入自己信仰的人都值得尊重。

但是在这个世界，因为武道盛行的关系，佛家势力以少林寺等有武僧存在的寺庙为最，虽为出家人，却也在江湖红尘之中打滚，正统清修论佛的佛家寺庙并不多。

像少林寺这样依靠武功传承千载的武林大派，可不能纯以出家人的眼光来看待。

以太上道国的角度来论，道士能建立道国，和尚未必不能建立佛国，或者扶持一个势力建立国家，那么他们就是潜在的对手，需要尽早打压。

寺庙广有田产，寺中的僧人又不需服徭役、缴纳税金，天底下所有寺庙里的僧人加起来，能组成一支庞大的僧兵队伍，更不用说他们同样在民间有许多的信众。

佛寺的存在相当微妙，要么妥协，成为另类的道士，要么就负隅顽抗到底，最后成为被道国发现野心、提早铲除的“道敌”。

以唐无易个人的角度来论，少林寺传承久远，已成体系，里面的高手未必是江湖上最强的好手，但是一等一的高手，想来还是不少的。

而且少林寺中绝技数量颇多，和尚们都只是精修其中个别武学，精修一门武功的对手，总比样样都通、却样样稀松的对手要来得有趣，也更能窥见武学精义。

不管怎么样，唐无易反正是铁了心要佛家出手，逼也要逼着少林寺出面。

不得不说，唐无易所在的时代实在是太特殊了，在佛家势力成长之后，宋代可以说是其势力最孱弱的一个阶段。

宋朝的皇帝将赵玄朗奉为圣祖，这就奠定了他们的崇道之路。

道佛有别，皇家崇道了，那就不太可能同时也崇佛了。

道教在宋代势大，佛教在这段时期一直是萎靡状态的，因此在江湖上，这些年，少林寺几