第一百七十九章 君君臣臣（4） (第4/4页)

中，真正匮乏的资源并不是土地，而是有限的人口抑制了社会发展的脚步。军事、经济、文化等诸多的领域内，人口基数的多寡都是决定一切的根本。

扛枪保家卫国要人，扩展消费增加经济活动要人，钻研文化弘扬传统也要人。假如没有人，又何谈生存和发展，别的岂不成了瞎扯淡，所以人口才是一切的根本。

虽然在个别的时间段内，一个国家的人口数量太多，显得吃饭的时候嘴特别多，辛苦生产出来的东西老是不够分的，为此发牢骚的嘴同样不少。这个情况的确是有些麻烦，可若是一个国家的人口太少了，那就是一场不折不扣的毁灭性灾难了。试想，别国发起军事入侵，本国召集不到足够数量的合格兵员迎战，即便能赢那也是惨胜。本国的青壮年劳动力不足，只好大规模引进外籍劳工，最后引来非法移民的棘手问题。

在战前那个时代，老牌工业区欧陆的人口出生率持续下降，各国的老龄化极为严重，结果为了弥补劳动力不足，源源不断而来的新移民和他们高得多的出生率，已然是把基督教的大本营都染绿了。

一言以蔽之，削足适履这种寻常人都能感觉出不对头的蠢事，却经常是那些聪明人干出来的。究其原因，不外乎是这些大人物都信奉着共同的座右铭，我死后哪管他洪水滔天。

要说还是华夏的老祖宗们看得更明白一些，他们很不是滋味地说：上天不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗是个什么玩艺呢？刍狗是在古代祭祀时，所需要用到一种器物，是以干草为原料捆扎成的草狗。这玩意在祭祀中的用途跟小饭店里的一次性筷子没啥区别，到了用的时候临时抓过来，象模象样地祭拜上一番，等到用过了就毫不吝惜地丢掉，因为留着也没什么用了。

物竞天择，适者生存。对于大自然来说，世间万物都是刍狗，物种生灭无常，它也不关心。对于那些高高在上的圣人来说，底下的老百姓，芸芸众生也无非也是另外一群刍狗，有用的时候甜言蜜语拉拢，等用过了就弃如敝屣。

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