第一百五十六章 蓄势待发（1） (第4/4页)

有着理性激进和盲目激进的差别，而后者更容易变成有心人挑唆之下的斗争牺牲品。

一场本该是轰轰烈烈，被后世载入史册的大战，却因为参战的各方皆有后顾之忧，自从开战以来，三方谁也不能把全部的精力投入到这场战争本身。或许这种状况，正是战争被称为政治手段延续的明证。

东瀛人是一个尚武好斗的民族，在骨子里疯狂地崇拜强者，恨不得把自己都整容成强者那样，同时也极端地鄙视弱者，完全不把弱者当同类看待。

在南宋皇朝被汉人统帅的蒙古舰队覆灭于崖山之役以前，文化昌明繁盛，国力强盛的历代华夏王朝均被崇拜强者的东瀛人视为天国上朝。待得蒙古灭宋之后，三次东侵东瀛却落得一败涂地，东瀛人据此认为中原皇朝的正统业已断绝。环顾四海之内，似乎只有他们才是最合适的继承人。由此，东瀛人便傲了起来，连带着看不起推翻蒙元建立的明朝。

东瀛人认为明朝不过是那些被草原蛮族征服的奴隶后代，根本不配像汉唐那样被自己尊称为天朝上国，勉强当成平等的交往对象就已经挺给面子了。

待得甲申之变，华夏大地遍地腥膻，那些剃发易服，为了苟全性命丢弃祖宗衣冠的华夏人。此间种种不堪，无疑在自恃得到华夏文明正统的东瀛人看来，那片土地上的人已然是一群蛮族的奴才，过往的所谓什么中央帝国，从哪往后就彻底被东瀛人无视了，剩下的只有鄙夷。

东瀛人开始增加活动，对面的桃花源幸存者马上感觉到了情况有变。一名尖兵快步跑到吴晗跟前，敬礼之后，说道：

“头，山上的小鬼子又开始活动了，似乎是有什么大动作。”

关于山上的东瀛人到底是在想些什么东西，吴晗是丝毫都不关心的，他现在唯一想知道的是自己人的情况。随即，吴晗不耐烦地一摆手，说道：

“只要没下山，那就先别管他们，失踪的人都找回来了吗？你告诉苗大嘴，活要见人，死要见尸。如果连个尸首都没有，我回去可怎么跟家属交代。人家把一个大活人交给我，到头来人没了，尸体都见不着，哪怕她们不怨我，我自己也觉得于心难安哪！”

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