第一百五十一章 鼓角争鸣（1） (第3/4页)

器，一旦被他们近身后一气瞎捅，难保吴晗不会在阴沟里翻船。

稍稍镇定一下心神，吴晗晃动着臂膀，摆出枪术中苍龙摆尾势的架子护住自己的周身，晃动出层层虚影，吓退了已经靠近的几个拔刀队成员。

好不容易得到这个喘息之机，吴晗窥见了一个动作比其他人慢了半拍，刚刚才飞身跃起，正欲作势挥刀力劈的东瀛人，立即将这个家伙选作了攻击目标。打定主意，吴晗的身体随之大幅度地前倾，右手攥住了二郎刀的刀根来了个刀作枪势，一招青龙献爪角度刁钻地直戳那个嚎叫得极为难听的家伙。这时，身在半空中，已然没了分毫闪避余地的东瀛人，眼看着就要被守株待兔的吴晗扎个透心凉。

刚刚被杀得心惊肉跳，东瀛人都晓得眼前这家伙彪悍得非人类，又见同伴马上将要毙命，拔刀队的人丛中忽然有人高呼了一声。

尽管除了耳熟能详的雅咩喋、一库之类的专业影视术语，吴晗根本听不懂东瀛话，但他也马上提高了警惕，果不其然是出了些状况。原本散布在吴晗周围的四、五个东瀛人，此时突然放弃了双手持刀的备战姿势，腾出的那只手或是伸向自己的腰间，或是探向怀中。随着几人快捷如电的手臂动作，霎时间，一堆如骤雨般密集的小玩意对准了吴晗，一股脑地投掷过来。

“手里剑！”

在战前那个时代，吴晗也常跟着下属们在休息日跑到网吧，来个集体联网枪战游戏，看电影啥的。对于这些出自东瀛人之手的金属器物，也谈不到有什么陌生，几乎是立刻就认出了这些东西的来历。

其实东瀛的传统文化中，因循守旧的成分一点也不比号称五千年文明史的华夏少。只不过那些面子上的激进改革派，使得大部分外国人都认为这个国家步入了现代文明社会。而事实上，东瀛人所遵循的伦理道德和思维方式，一大半还保持在中世纪的封建时代。战前时代东瀛的门阀精英政治体系，以及独一无二的黑社会合法化现实，全都这种社会发展步调不协调的体现。

处在这种复杂的社会氛围当中，忍者这个行当尽管外人看起来神秘诡异，实则他们社会地位异常卑微，是处于社会最底层的受歧视者。

可想而知，长期作为统治阶层一员的武士，出于本能极