第一百二十章 建国大业（1） (第1/4页)

    华夏的古人尝说：国之大事，唯祀与戎。

毫无疑问，聚集人群举行一场气氛庄严肃穆的祭祀仪式能凝聚人心士气，增强组织的整体向心力，而发动战争则能掠夺更多的新利益，从而壮大己方的整体实力。这二者之间的关系就像是自行车上面的两个轮子，缺一不可，而且一旦偏废就要弄出不可收拾的大问题来。

那些穷兵黩武的领导者往往只注意到发动战争所能带来的利益和好处，而忽略了内部的人心向背。虽说民心这种东西的确是很虚无，甚至在多数的时间里，民心有跟没有的差别似乎也不大。可是不管打着什么样的名义和旗号，统治阶层一旦彻底丧失了来自底层民众的基本信任和服从，那种土崩瓦解式的总崩溃，绝对是比在一场对外的全面战争中失败，更为令人战栗的灾难性事件。

今天，尽数身穿着素淡服装的桃花源幸存者全员到齐，即便是那些还不会开口的婴孩，也被他们的父母抱来参加此次重要活动。人们此刻围拢在南峰半山腰的公共墓地举行隆重的祭奠活动，藉此悼念那些在不久前与东瀛人的武装冲突中死去的同伴们。

从战前时代留存到当今的布料已是稀罕物件，差不多都成了奢侈品，吴晗算计了好几天也没同意从外星人那里采购布料或是成衣，因此幸存者们的穿衣问题只能靠自己想法子解决。东北地区的气候都不适宜种植棉花这种最常见的纤维作物，因此桃花源幸存者们日常所穿着的衣物大半是由经过技术处理的亚麻和大麻纤维纺成的。这些麻织品论及穿着的舒适度和耐久性都不如纯棉或是化纤面料，不过用在今天这个场合倒是非常合适，披麻戴孝正是悼念亡者的丧礼所需。

在幸存者们的前方，一个身穿着未经染色的白色亚麻服装的男人，正情绪异常饱满地振臂疾呼道：

“……那些躺在这里安眠的，他们是我们的亲人和朋友。今天，他们之所以不能与我们大家一起享受美好的生活，完全是因为那些狼心狗肺的东瀛人，那些该死的萝卜腿。那些畜生全都应该去死……”

适逢桃花源与东瀛人滨海补给站交战日后的第一百天，趁着这个举行悼念阵亡者百日公祭的大好时机。在各级头头脑脑们的授意暗示下，那些身为业余群众鼓动家的小喇叭们开始轮番上阵，藉由幸存者们集体追忆死者的悲痛情绪，继而引申出桃花源人对东瀛人的刻骨仇恨。

按说凭着华夏和东瀛之间那份纠缠不清，