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余的五行之术却掌握的一般，只对其中的水之法有着优势，想想也理解，毕竟景余本身就是海中生物。

第十一册的后面部分，主要就是在逃亡与反杀之间，两人时不时的探讨一下修行，扶阿甚至将自己解析出来的东西，主动与景余分享。

两人之间的分享与外界的贪婪形成强烈对比。

两人真正经历生死之后，景余才告诉扶阿，他当初从海底遗迹中得到的修炼之术，名为“逍遥游”。

善云雨之术与梦境之法。

第十一册，就以景余最后对扶阿的坦白结束，读者们倒是并没有发现什么异常，只是对景余的修炼之术表示了强烈好奇。

感觉很厉害的样子啊……

什么大梦千年，在梦中推衍世界变迁、坐看沧海桑田。

什么修炼到最后可化为鲲鹏，在海为鲲，展翅为鹏……

总之听起来就是很有逼格。

这也只是李祁设定中的一部分，他算是采用了前世有关于鲲鹏的传说作为灵感，来写景余的修炼之法。

但人们更多的关注其实还是在新世界本身，以及那个所谓的大宗门之上。

甚至因为这个世界的设定，完善而真实，将人们之前对仙君和界树之类的疑惑，都转移了不少。

纷纷开始思考，这个世界究竟是为什么会成为如今这样？

如果说先前的世界，算是李祁基于大殷的本土文化，然后以此为基础，去描写和塑造，那么这个新的世界，就真的算是几乎全新的世界了。

这其中自然也有李祁本身的考虑。

他最开始写的时候，就害怕自己写的过于幻想，脱离了人们接受的限度，导致自己的无人接受，最后失败遇冷，甚至几番写故事设定时，都放弃了自己心中更想要的情形。

但如今的寻仙已经出来了大半年了，真正会看到第十册、第十一册的人，其实早就在心底接受了中天马行空的设定。

李祁当初关于新世界的设定其实有两种，主线其实都差不多，但力量设定和人文环境却大有不同，就是想先看看大殷读者的接受程度如何，再去决定写哪一种形式。

事实表明大家的接受度还是可以的。

这里面也少不了卢修洁