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总论。

大齐乡试有重首场的惯例，故而，陆烁将这些题目大略扫了一眼，就发现果真不简单。

如此，这般情况下，不止题要答好，更重要的是要合理分配时间，不得厚此薄彼，以致最后时间不够，后头的题目匆匆而过，造成头重脚轻的乱象。

这样想着，陆烁就将考卷上的题目根据难易程度，大致分配了时间，等一切都安排好心中有数了，这才开始写名做题。

第一道是为四书题，取自，题为：

“问曰：“如杀无道，以就有道，何如？”

对曰：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

☆、第361章乡试（中）

虽将说话人与答话人信息俱都掩盖住了，但对于熟读四书五经的众学子而言，并不难看出这道题目的出处。

题目很好理解。

这话出自，讲的是季康子问政孔子：如果杀掉无道的人来成全有道的人，会如何？

孔子对此却是颇不赞同的，他的话极好的体现了他本人的“德政”思想：反对杀人、反对暴政，认为君上的品德对民众的行为有引导作用。君上仁厚待民、善理政事，则民不乱；君上暴虐、滥行无道，则必然会引起老百姓的反抗。

题目好理解，且前人对此的剖析很多，只不过，这题说简单也简单，说难也难，重点在新意与立论上。

这题袁仲道是与他仔细讲过的，陆烁仔细回想了一下，脑中已经有了大概，又结合他自身的想法以及如今大齐朝局，很快心里就有了大致的雏形。

他下笔如有神，引经据典、阔论时事，过了一会儿，这道题目就被他答完了。

趁着感觉来了，陆烁又接连攻克了两道四书题，等他填好答好，距离进场就已隔了好久了，陆烁隔着帘子瞧了瞧外头的沙漏，此时早已过了午时。

一上午完成了三道，照着之前的安排算，他已超额完成了预定的任务。

见时间不早了，陆烁就伸了伸懒腰，从座位上站了起来，略微活动了一会儿，就张罗着弄午饭了。

与前几次考试不同，乡试时号房房门紧锁，考院也并不提供饮食，一切都要自备自弄。