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学成，回原籍考取秀才后，卫夫子就会跟着他一起回桃山书院，继续做桃山书院的先生。

袁正对此自然是求之不得了。卫夫子也就因此留在了沧州。

陆烁听到卫夫子要留下来时，可真是万分高兴的。

因为在陆烁的心里，卫夫子是个非常称职的西席。他不仅博古通今，是一位鸿学硕儒，而且还很开明，并没有半分的酸儒气质。

陆烁在沧州跟着卫夫子学习的这两年，进益很大，并且打心眼里仰慕卫夫子的人品学识。二人教学相长，已经有了很深的师生情谊。

可能是教学经验丰富的原因，卫夫子授课很有一套。他很清楚陆烁学习的目的，就是为了考科举。所以他在教学中，目标就很明确。

他以四书五经为主讲内容，除此之外，还会引经据典，加以额外的引导，以求在提高学生学识的同时，提高他们品德道学的修养，以使学生不会成为斯文败类。

陆烁开蒙的第一年，卫夫子就让他先认会五千个汉字，然后才循序渐进，令他背诵四书五经并作详细的讲解。

用卫夫子的话说，书必须要学生自己多读，然后才能背诵理解。如果学生不能自己认会全部的汉字，谈什么读书？谈什么背诵？

陆烁觉得这个观点是非常明智的，因为一旦把这些繁体字认全，他的所学范围就不再受到限制，学习的效率也增加了许多。

另外，卫夫子还讲究先易后难，循序渐进。陆烁就按照他的指导，先依次读完、、这些蒙学书籍。等这些学完理解完之后，卫夫子才慢慢开始讲、、、这些儒家经典。

卫夫子教的好，陆烁学的也很快。等袁舅舅一家要走时，他就已经读完四书，开始学习了。

陆烁的这种学习进度还是很迅速的，已经远远的超过了比他先入学的袁文林，卫夫子对此觉得很是惊喜，说他颇有天赋，是个可造之材。

陆烁听卫夫子这样认可自己，不禁有些脸热。他可不是原生原长的稚龄儿童，只是占了年龄的便宜罢了，所以学成这样并不算什么。

一年之计在于春。四月，是春的盛季，正是发愤读书的好时候。

走了个袁文林，卫夫子的课堂上正式的学生就只有两个