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    们并不能将男子排除在官场之外，这同样也很能说明问题。”宣逸还算客观地与她分析，并未全然否定她的话。

卫明沅也不能否认男女之间在体型体力方面的差异以及因为这差异造成的现状，但她仍旧不赞同那所谓的女子就该三从四德的言论。且看看二十一世纪的世界，哪个女人不是被当做男人来使唤的？

从根源来说，造成古时候男尊女卑现象的，还是古代社会男性主权者用伦理、道德加诸于女性身上的重重枷锁，以及对其政治地位、经济独立和婚姻自由权利的剥夺。甚至连姓名权也被剥夺的女性，多数只能成为男性的附庸，自卑、被动、迁就。而可悲的是，早就被三从四德观念荼毒的女性并不认为这有何问题，她们理所当然地接受了这样可悲的命运，忽略了生而为女性所能有的另一种可能性，譬如南昭国的女子。

当然，卫明沅也不是极端的女权主义者，她并不否认男性在这个社会上扮演的角色，有一些是女性所不能替代的。

“我没有抹杀男性存在的意思，我只是不能认同三从四德的道德模式罢了，身为夏国女子的一员，我是羡慕南昭国的女子的，她们能主宰自己的人生和命运，而不是服从父亲、夫君、儿子的安排，活得自在一些，也更有自信。”要是有可能选择的话，卫明沅其实是希望穿到南昭国女子的身上的，那样的话，她现在恐怕会是另一种活法，兴许会和大多数里的穿越女一样混得风生水起？

宣逸眉梢一挑，“你心中有所不满？”

卫明沅没有否认，“斓曦公主能够大胆直接地追求自己想要的，这种恣意和无拘束，令人艳羡。”

宣逸听了，忽然有些阴阳怪气地说道，“若是让你可以选择，你怕是不会愿意嫁我这样一个腿脚不便的短命种，所以，我该庆幸，你生在了夏国。”

这话说得有些刻薄了，卫明沅听着心里不舒服，因而回话也直接，直接得有些伤人，“是啊，我没得选，即便那是我自个的亲事。未嫁从父，我的亲事其实并不由我，须得遵从父母之命，更何况，还有皇命难违，我不能违心地说，当初晓得被赐婚于你时，有多欣喜。”

“可你现在仍旧过得很好不是吗？”宣逸反问，甭管当初愿不愿意，结果是好的不是吗？