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督导以及运营管理的，一整套的在花椒看来已经相当完备的制度。

比如秦连熊已经想到了保育母婴是一项长期而又艰巨的人物，要想长久的运营下去，就必须要有稳定的经济收入和经费支持才能维持保婴的开销，所有已经决定购置产业，以固定资产作为经费运转。

又比如对受助家庭如何进行严格的身份核实，如何上簿、登记建册，并对女婴本人进行实地验证。比如对贫家母婴如何发放凭单，如何确定扶助的金额，如何发放，在资助期限完毕后又该如何注销。再比如受助家庭如果恶意冒领或是印泥实情，一经查出该如何惩戒，或者受助家庭如果再以穷乏为借口，遗弃或是溺杀女婴，又该如何严惩……

而且越往后看，越能看出秦连熊已经在竭力吸取如今弊端丛生的育婴堂的教训和经验了。

比如如何保证每一笔经费都能得到正当的利用，如何杜绝堂中的管事渎职虚报、中饱私囊，如何监督堂中的**母保姆孽待婴儿徇私舞弊……

甚至到了最后，还有三条劝救弃婴法。

一是建议家长立法以禁子孙；二是建议宗长立法以禁族众；三是建议读书人分内劝其亲友，读书，实际守在敦伦。

花椒同秦连豹的目光落在这三条劝救弃婴法上迟迟没有翻页。

秦连熊注意到了，探头看了一眼，就道：“我想过了，想要抑制弃婴溺婴之风，保和禁的效力都只有限，到底，移风易俗才是根本。”

又看向秦连豹：“想要移风易俗，我能想到的也就是依靠宗族的制约了。不过你们读书人都是读书明理之人，更该以身作则教化民众才是。”

秦连凤没有说话。

花椒却突然抬头望着秦连熊，道：“二伯，你做司总好不好？”(。)

☆、第三百二十五章兼治

秦连熊说起这个就又忍不住琢磨起了整治弃婴溺婴之风标本兼治的法子来。

他是真的准备用一用家里的这两个已经有了童生资格，或许不出两个月就会有秀才功名的兄弟和侄儿的。

不管怎么说，世人对于读书人，总是高看一眼的。

可只要一想到那个蒙学先生，他就气不打一处来。

若是连读书明理的读书人甚至先生都如此悖德逆伦，又如何指望他们来劝谕仁