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地方都出现过只要信徒拿出足够的财物，便能从圣女手上换回洗清罪孽的三清水。更有教众打了洗罪孽的旗号，行侮辱（奸）淫之事，这也就是为什么三清教在北罗国会被列为（邪）教的原因。

在北罗国被取缔之后，这三清教摇身一变便成了白衣教，传进了西楚，其教义迎合了许多富户权贵的心理需求，一时大受追捧。

恰逢太后身体不适，夜里总是惊魇，太医院的院正也都看过了，不外乎开些安神助眠的药物，然而都无济于事。宣正帝又是个孝顺的，为了这事也是愁得不行，正巧永宁公主府上驸马也有此症，求了白衣教圣女的一颗红丸就好了。永宁公主在入宫的时候便将这白衣教的圣女一同带去见了太后，也不敢献红丸，只是行了一次推拿，替太后按了手脚，太后当晚便是全然无梦，一夜安睡。

太后这一高兴，隔天便赏了好些银钱给白衣教的圣女。宣正帝见的确有效果，太后也不再惊魇了，也就默许了白衣教圣女能随召入宫觐见。等他知道太后被那圣女说动，开始服用丸药的时候，太后已沾上了红丸许久，再劝太后禁服已是无用，她已经到了非红丸不得安眠的地步。

宣正帝说又说不得，关也关不得，再要去追责，那白衣教的圣女已经有月余没有再出现过了。太后断了丸药，正难受得紧，逼着宣正帝找人要红丸。自己亲娘和白衣教他都没办法下手整治，宣正帝只能拿那永宁公主和驸马出气，寻了个由头就将两人禁足关在了南山院，三年不得自由进出。

然而宫里太后的红丸还没办法解决，宣正帝也知道慕容明珠和温婧蓉此时在山东也无法赶回来，孩子还太小，经不起一路的颠簸。思来想去，他最终提笔写了这封信，让人带到了杨府杨太师手上。毕竟是太后的亲父，从人伦上来说杨太师比他这个做儿子的更有权利去管教太后。

然而他没料到的是，这封信还是辗转被送到了慕容明珠的手上。事关重大，慕容明珠虽然不受太后待见，毕竟还是自己的生身母亲，于国于家，他都应该要立刻赶回京城。

温婧蓉看完信交还给他，慕容明珠放烛火上烧了，又召了冯进到书房相谈。她也没闲