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。有的古怪刁钻，只给一点点提示，要求补充完整。

总的来说只要能将四书背得滚瓜烂熟基本没什么问题。

杂文、策论、试帖诗也考，但比县试的要简单，只需用浅显的语言把自己的意思表达清楚就可以。

判、诏、诰、奏状、章表就更简单了，完全的照着套用格式。

至于最后几道关于天文、地理、算术、农业方面的问题是书院主讲拟的题目，考生可以选择其中一题回答，也可以全答，一题不答也没什么。相当于是额外的自选考题。

傅云英的目光落到最后一道题上，愣了一下。

德不孤必有邻。

这竟然是一道八股文题。

书院的小文童们才刚刚学五经，不会制艺。更别提他们这些前来应考的学子了，大多数不能写出完整的八股文。

…………

自选题考生可以答可以不答，书院用一道不影响最后判评的制艺来考验他们也就罢了，怎么偏偏选了这一句？

…………

八股文考题一定从四书五经中选取。四书五经中，四书加在一起大概五万余字，五经篇幅略长，二万四千多字，二万五千多，但科举应试中考生可挑选其中一经即可。

试想一下，这区区几本书，筛除掉那些不能出现在考场上的内容，剩下的能出多少考题？

全国各地三年两考的童子试、三年一届的乡试和京师会试，粗略一算，出题量大约需要五千道左右，国朝历经两百年，拢共需要多少道题？

容量有限的四书五经可供出题选择的经文早就被各地的学官们翻来倒去一遍遍反复地出，甚至于连乡试都会出现和以前重复的考题。

有人从中窥见漏洞，善于投机取巧的富户们费钞请名儒代为拟题、猜题，再让族中子弟熟背，入场考试，往往能命中八成，如此不需苦读也能轻轻松松考取功名。

这样的做法叫做剿袭时文，随着高中者越来越多，天下士人纷纷效仿，愈演愈烈，朝廷屡禁不止。

科举考试的录取名额何其珍贵，一个投机钻营的人靠背诵时文得中，就意味着有一个刻苦勤学的士子不幸落榜。

为了保证科举考试的公平、公正，主考官绞尽脑汁从四书五经挖掘不重复的新考题，甚至不惜生搬