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却无所用之，这不符合太、祖皇帝鼓励兴办学院的初衷，他要的是脚踏实地的人才，而非钻研名理的学痴。

先帝即位后，担忧糜烂士风影响到广大学子继而动摇朝廷根基，连下几道谕旨打压地方书院，规定学校开支全部由各地州学划拨，书院山长只能由朝廷选派，官府对书院的控制越来越严密。

朝廷是为江山社稷计，但却忽视了理学一家独大带来的弊端，过于推崇清谈的确会导致士子们沉湎享乐，浮于表面，败坏士风，可八股的单一性同样会消磨士子的精神志气，造成士子死背程文，食古不化，学风空疏而不实的局面。

早就有高瞻远瞩的有识之士认识到这一隐忧并试图做出改变，然而即使才高八斗，多智近妖，算无遗策的诸葛孔明再世，也想不出应对之法。

只有经过科举取录的人才能授官，能不能考得上，主要看八股文写得好不好。这个道理浅显直接，妇孺皆知。天下学子受功名利禄驱使，为了出人头地一头扎进程朱理学的藩篱之中，大趋势无人可挡。

赵师爷告诉傅云英，姜山长就是其中一位担忧八股取士走进死胡同，希望将书院从沉迷科举中剥离出来的有识之士。

“上一任山长只让教授教学生四书五经，钻研古籍，姜伯春就任后，秉承古风，学生入学需习君子六艺，另除礼、乐、射、御、书、数外，还设有医学。”

傅云英扬扬眉，礼、乐、书、数这些就算了，孙先生教过她，但赵师爷之前可没说过她入学以后还要学射和御。

她目光平静，赵师爷却被她看得心虚，眨眨眼睛，嘿然道，“我可以帮你说情，姜山长通情达理，看你生得瘦弱，或许会免除你这两门功课。”

“不必了。”

傅云英摇摇头道。

射是射术，御是驾驶之术。古时读书是贵族的特权，所谓君子，一定出身高贵，不止学富五车，还需通武艺，如此方能辅佐君王治理国家，那时天下并未一统，战事频发，君子随时可能奔赴战场，如果不懂射箭、御车之术，怎么带领名下部曲将士冲锋陷阵？

沧海桑田，时移世易，君子的概念发生了变化，六艺中的射、御、数也渐渐被士大夫们所摒弃。

江