穿越之大明女状师_分卷阅读106 首页

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   分卷阅读106 (第3/3页)

南北朝的沉淀后,华夏大地迎来了一次律法盛世,太高组制定,太宗编修,高宗编纂,其后又集解为,又称为。私以为,集汉魏晋以来立法之精粹,承前启后,结构完整,乃后世法典之基石,更是朝鲜日本和其他东南周边地区立法的依照,它是名副其实的中华法系最为秀丽雄伟的高峰,是足以匹敌罗马法的扛鼎之作。”

孔继成连连点头,听到最后却不由问:“罗马法?”

杨清笳不小心说漏嘴,只打了个马虎眼,又道:“从汉至唐,可称‘德主刑辅,礼法并用’。”

孔继成附和道:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用。④”

“前辈说的是。”杨清笳想了想,踱几步续道:“待至宋朝,王安石变法以图富国强兵,所谓以天下之利以生天下之财,取天下之财以供天下之费。募役法,青苗法,农田水利法,市易法,保甲法,将兵法……”她微微顿了顿,才道:“王文公,不仅文采斐然,更是位忧国忧民,当仁不让的志士。”

他叹:“视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。⑤”

杨清笳也叹了口气:“奈何王文公并不周知当时民生,变法脱离现状,乃至失败。”

孔继成道:“自古变法者,功败垂成多,大功毕成罕。”

杨清笳点了点头,清清嗓再道:“后受程朱理学影响,朱熹亦赋‘明刑弼教’以新意,即无论礼刑,均为‘理’做嫁,无所谓先礼后刑,甚至不教而诛。”

“至我大明,终于总结汉以来的‘德主刑辅’,唐时的‘德行并重’,以及宋的‘先刑后礼’,赋予了‘明刑弼教’最精妙的意义。这个早于之时便提及的思想,经过几千年,终在此时得以一展其所长。”

她抬手作了个揖,示意自己言毕。

台上台下此时鸦雀无声,杨清笳长身而立,眨了下眼后,台下角落里不知谁扬声道了一句:“精彩!”

而后众人方才回过神,抚掌而贺。

台下人欢声雷动,台上人却都神色颓然。

孔继成朝她抬了抬手,慨叹道:“老朽从状四十余年,今日方知天外有天,人外有人。”

他话方毕,卞轻臣却倏地起身





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