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分卷阅读190 (第2/3页)
豆,空气中有一种说不出的诡异,突然一阵怪风吹过,仿佛一下子吹开顾春衣脑袋里的迷雾。“你是说……”顾春衣指着包国师,惊吓到语不成句。还好有顾炯新在,他一把抓住顾春衣的手,“妹妹,到底怎么一回事?”顾炯新手上的温度传递到顾春衣身上,她才回过神来,望着包国师一脸的平静,却是明示你想得对的神情。顾春衣努力地挤出点笑容,只是那个笑容实在勉强,倒不如不笑好,“没事,哥,夜深了,你先回去休息吧。”顾炯新心里无声地叹了一口气,他是单纯但并不是傻瓜,现在才刚吃过晚饭,怎么可能是夜深了,妹妹明显是不想让他知道这件事,他伸手抚了妹妹的头,迟疑地望着包国师一下,看他没有反对,心知他也赞同让自己避开,就悄悄走去船舱。“不知道的人还以为你是姐姐呢。”包国师看着一眼顾春衣,不赞同地说。这种事其实应该是顾炯新知道才对,可现在大家有什么事都是找顾春衣。“他马上要参加秋闱了,不适合分心。”祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地、人鬼。天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经、中,并有、等经书进行解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格的等级界限。天神地只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。手段,有活祭、牲祭,包括活人祭;祭品,祭祀用品包括活人、动物和其他祭品;设施和用具,有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀,但不属“牺牲”之列。不过后来鱼兔野味也叫小三牲。祭祀也有用
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