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，也就是说,他们相信道种是天道意志，最直接的证据就是魏舍人和戚涵想在十五年前杀了自己和绿衣仙灵对自己啰啰嗦嗦的发泄着对天道的不满。

魏戚二人杀死自己其实为了让道种进行二次转世，因为他们自认如今的修真界无法对道种进行有效保护,与其让自己的后代生活在追杀和恐惧里，不如直接让道种重新投胎再静待时机。

这个想法本身并没有错，只是他们错估了情势，元光大陆早就没有了等待的时间,而道种也根本无法转世。

能够转世轮回的只有拥有生命和灵魂的东西,一个宝物、一个道理又要怎么去轮回呢？

这就是二者之间认知最根本的差异了。

不光修真界觉得道种能回轮，恐怕仙灵那边也是这么认为的,不然也不会有绿衣仙灵把阿恬当做天道一个劲的抱怨个不停。

对着一个人抱怨的前提是——认为对方能听懂并且拥有共同的记忆和情绪，这点在绿衣仙灵那里恐怕是天经地义,对她而言，则是完全不成立。

因为天道根本没有自我意识，更别提情绪这玩意了。

她能够在回溯时间的时候产生感悟和想法，归根结底，是因为“白恬”拥有情绪，而不是天道拥有情绪。这就像是你在看话本，你围绕着书中人物的境遇而产生喜怒哀乐，那么话本本身有情绪吗？

答案是没有，当然是没有，因为话本根本没有生命。

天道是规则，是法则，是框架，它不是一个人，那么它分解出的道种，自然也不会是人。

道种降生为人只有一次机会，那就是天道崩解的一刹那，规则让它们能够去投胎，可当规则消失了，就没有任何力量能够让它们进入六道轮回，这也是道种能被吞噬的原因，因为当它们寄身的肉体死去，留下来的就是一个异宝，当然能被抢夺和吞噬。

在阿恬看来，不妨将天道视为一个具有五十颗零件的法宝，而所谓的天道回归，就是这五十颗零件的重新组合，这样一切就豁然清晰了。

抛开最后降临的一线生机，第一批道种数量为四十九颗，他们如果活到现在，年龄必然是不多不少的三百年。

修真界和仙灵从来没有注意到这个问题