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的女子还要遵守严格的门禁，不能独自出门。

针对以上，向晚对比了一下自己的情况，俞大人春秋鼎盛，瑞哥也在茁壮成长，绝户？她绝了，俞府估计还在；出家？她一顿不吃肉就抓心挠肺；恶疾，就更不行了，官府会指定三名以上大夫会诊，还是不定期的。这装的了一时，也装不了一世。

既然是个非A即B的选项，那就只剩下嫁人一途了。

这嫁人的学问就更大了。

男女双方年满十五，且没有五服之内的亲孝在身，可以嫁娶。但是良籍和贱籍不能通婚，当然通婚指的是正室夫妻，不包括纳妾，且妾不允许扶正。

亲事由男女双方的直系长辈议定，一般是父母或祖父母，其次是叔伯父，再次是舅父。男女当事人没有嫁娶的决定权，如果一旦发生无媒苟合的情况，按照奔者为妾处理，是没有合法效力的，如果育有子嗣，按照庶子庶女认定，或者直接不予认可，由男方家族决定。

嫁娶六礼中，以小定为分水岭，婚书就是在小定时出的，也是要在官府备案的。就是说小定之前，双方还有反悔的机会，当然，一般人家是不会如此反复的，不然就不是结亲，而是结仇了，所以向晴丧母之初是有过担心的。

婚礼习俗，各地有差异，但都雷同，又有如向晴和向晚这样的，父母或者祖父母有朝廷的官职，就要按照相应的品级办喜事，包括能请多少鼓乐、有多少抬嫁妆都是有明文规定的。范氏当年就是按了上限，明面上有三十六抬的陪嫁，等到了公侯府上能到六十四台。

出嫁以后，男方将女方的名字添到自家族谱，再拿到官府备案，女子的户籍就自然转入了男方家里，这个时候起，女子不仅可以独立处理自己的陪嫁产业，在条件允许的情况下可以参与男方的家族外务。值得称道的是，女子的陪嫁从始至终都是归其自身所有，而不是计入男方名下。万一女子身故，陪嫁就留给嫡出的子女，或者返还给女子的娘家。这也是范氏把向晚记在自己名下的原因，庶女是不能继承嫡母产业的。

嫁娶还有比较特殊的两种情况，就是和离和出妇。

和离是男女双方感情破裂，达成一致后，女方带着自己的陪嫁从男方家中离开，以和离书为证，可以单独立户，也可以选择落户回娘家。和离后，女子可以一直独身（但朝廷为了促进