第20章 师兄陌轩 (第1/4页)

    师尊知道武修是跟着自己回了白癫峰，白苏不准备去衍德羽士那里找不自在，通玄道人那里也不合适，毕竟刚才才将人家心爱的弟子诅咒了啊，坤元道人和印南瑾还没从灵兽山回来，白苏去了也没用。

这么一想，白苏发现自己没地方去了。要不去天痕山显摆一下自己已经进去炼气期了？白苏很心动，不过很快就放弃了。天痕山距离这里怎么也得几千里，如今小绵羊还在师尊那里，王八在和小乖玩耍，难道要自己走着去嘛！

白苏于是只能凭借着双脚下山，一边下着一边思考一个很严重的问题——自己在进入金丹期之前是不是应该找个代步工具？不是活的那种，是死的那种，不会动的那种。

恩，就这么决定了，白苏很心动，琢磨着什么时候去师尊那里捞上一把。

“师弟。”

白苏抬头，见到来人，意外的脸上的表情变作了一本正经，拱手道：“原来是师兄。”

尚陌轩，金灵根，通玄道人嫡传弟子，金丹期中期，寿元三百余年。通玄道人一共有两个嫡传弟子，第一个便是尚陌轩，第二个则是武修，同时也是通玄道人的关门弟子。而在白苏这一辈中，尚陌轩的辈分是最大的，不管是白苏还是武修都要叫尚陌轩为师兄。

尚陌轩，也是个天资绝伦的人，他是通玄道人在世俗界时所救的婴儿，无父无母。自幼开始修炼，十岁入炼气期，二十岁入筑基期，一百零五岁入金丹期，如今处于金丹期后期，只差一步就达到了金丹期大圆满。

要说这尚陌轩，是隐修派中白苏唯一一个没有起戏弄心思的人，好吧，或者可以说，尚陌轩这个人在白苏看来是最符合谪仙气质的人，见之生敬，无畏。

其实相比起道，白苏更为耳熟的是佛，□□是一个没有共同信仰的国度，外来的佛教比道教要兴盛的多，耳熟能详的诸如“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”等，佛与道似乎相似的地方有很多，比如因果。

而据白苏所知，其实佛教在进入□□本土时，借用了许多道教的思想，比如佛教的“空”借助了老子的“无”，朱熹更是不客气的说佛教剽窃了道教，具体来讲，“皆是剽窃老庄，取列子为多”。

修真界多为修道者，也有修佛者，只是前者多，后者少