第十六章 (第4/5页)

天都来汪木设在外面的临时灵位站上一会，而冷藏室也来过好几次，是以比较熟悉。

刘辰龙亲自动手，开了汪木所在的冷藏柜，小心翼翼地将汪木的尸体搬了出来。在杨日钊的要求下，刘辰龙拒绝了医院方面管理员的陪同，所以一切都是亲自动手。

拉开塑料袋，汪木的眼睛仍然大张着，刘辰龙低下了头。

杨日钊的脸冷峻得如同象万古不化的玄冰，片刻间手中居然不知道从哪里变出了一大把东西，有一面八卦镜、还有几道符器，把刘辰龙吓了一大跳。

虽然他早知杨日钊是有修为的人，但从来没有这个阳光少年、国家安全部的局长与捏符作决的道士联系在一起，而且现在看他掏出这些东西来，并不知道要做什么，不由一脸困惑。

“总不是要做法事吧？!”刘辰龙正暗暗想着，杨日钊却看出了他的困惑，向他点点头，说道：“汪兄还是给我们留下了些线索，所以我现在需要借助法器，重新验一下尸!”

刘辰龙茫然点了点头，他的藏密大手印金刚禅定以内修为主，对于这类法术从未涉猎，是以也不知道杨日钊到底要做些什么。

杨日钊顿了一下，才向刘辰龙说道：“我是上清派茅山宗弟子!”

刘辰龙又是吓了一跳，尽管杨日钊掏出来的东西一看就知道与道士有关，但刘辰龙也绝没有想到他竟然会真正就是传说中的茅山道士。

现在流传在世人印象中的茅山道士，似乎都是些以治鬼驱邪为要的骗钱道士，但实则茅山宗本是道家名门大派，其宗承上清派，以茅山为祖庭，实际开创者是南北朝时的陶弘景，唐宋之际，茅山宗宗风大盛，潘师正、司马承桢等蒙帝王以师礼待之，其时地位甚至凌驾于其他道家诸宗之上。南宋后茅山宗虽然逐渐衰微，但仍有不少高道名世，与龙虎宗、阁皂宗鼎立为“符?三宗”之一。直至元成宗大德八年，元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符?，茅山宗上清宗坛才归并入正一道之中。但它作为正一教之中的一个小宗，仍然坚持了自己独立的传承，直至现代。

杨日钊似是对于师门并不愿多说，示意刘辰龙站到一边，手持法器，便开始施为。

他首先取出八卦镜，在镜中心贴了一道黄色的符?，口中低声念诵咒语，脚步飘移到汪木头顶处，将八卦镜中心镜面斜对着汪木圆睁的眼睛，喝了一声：“疾!”

只见八卦镜中心应声射出一道暗暗的黄光，照入汪木眼中，隐隐流转两周，突然汪木眼前“扑”地一声闪出一阵烟雾，烟雾中似有影象闪动，但影影绰绰看不真切，杨日钊右手持定镜面，左手却成剑指，指上隐隐透出淡黄光芒，便以剑在凌空划了道符，竟是聚而不散，杨日钊剑指化掌，手伸处将符推向烟雾中，喝了声：“显!”只见那符应声亮了一下，烟雾聚然收缩凝聚，片刻间凝成一个表情似是惊骇欲绝的人脸，刘辰龙在旁边看了，不由叫了出来：“罗大海？!”

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