90-94 (第8/14页)

自拔也都不能解除她们心头之恨，后来她们又引一些歹徒来轮奸筱薇，最终使她身心俱受重创，痛不欲生。

在静空师太的述说中，筱薇这才知道自己的前生竟然会不堪到如此地步，也才明白今生会发生这么多的事，受这么多的苦！这全是为了还债呀！

“阿弥陀佛！施主本有的智慧，被‘无明’给蒙蔽，这都是前生的罪孽使然，如果没有罪孽，就没有无明。无明一发，所有这些贪瞋痴就来了。

“无明？师太，什么是无明？”

“无明？简而言之，就是黑暗，就是不明白事理，无知，无智，所以不能开悟。若无明是黑暗，智慧则是光明。有无明就有烦恼，有烦恼就有愚痴，有愚痴就是黑暗，有黑暗就无光明，无光明则无智慧。”

“真是如此吗？”她疑惑地自言自语道。

“阿弥陀佛！换言之若无明多，则智慧少；无明少，则智慧就多，然施主今生所受之苦，就是被前世业力所牵而‘身不由己’，而世上之人生到这世上来就是因往昔所造的业不同，所以今生就受不同的报，所谓‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到’呀！”

“那…师太，若是…若是…我报复了那些伤害过我的人，那又会怎样？”她担心地问……

“阿弥陀佛！施主，冤冤相报何时了，仇恨不消心怎平，冤仇本是前世因，今生忍受结善果。冤仇宜解不宜结，只有化解冤仇才能得到自由。”

“师太，那您说，我以后该怎么办？”

“施主唯有多多行善积德才能化解一切厄运……”

“行善积德？”

“阿弥陀佛！施主，积德行善，通俗来说，就是多做好事，少生恶念少有恶行，如此你就可化解许多厄运！既然有些事不可避免，那么唯有如此才能将危害降到最低！佛语有云：菩萨畏因、凡夫畏果。多行善事，不种恶因，自有福报。”

“师太，那么行善积德该如何做起呢？”

“阿弥陀佛！施主要经常布施且供养三宝，还要经常放生、印善书修桥铺路等功德，广结善缘，才能达到行善积德的功效，也才能化解冤业减轻业报……”

“是，师太的话，我记下了……”

“师傅，晚膳准备好了！”这时智贤的声音在屋外响起……

“施主，天色不早了，请随贫尼一同到庵房用晚膳吧！”说完起身恭敬地施礼后便步出了屋子，穿过几个院子后来到了一间简陋的屋子，里面简单地摆放着一些桌椅，此时屋里早已坐着七八个女子，其中只有两个年龄稍长些外，其它都是较年轻些……

“施主请坐吧！都是些茶淡饭，还请将就用些吧！”静空师太带着一脸慈祥的面容笑看着筱薇道。

“师太您真是客气了……，对了，师太，我能否在此借住一段时日？”