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了那场劫灾。

当日，路妈妈正好带着小少爷回娘家，因此逃得性命在外，侥幸未曾罹难。

然后，路家母子两个的生计就成为了一个巨大的难题。家宅被焚毁，耕地被破坏，耕牛被屠宰，村民和佃户长工们或者死在战火当中，或者远远地逃往外镇他乡……遭罹兵灾之后的秀山镇一片荒凉景象，端的是千村辟易、万户萧疏，怎一个惨字了得。

倘若想要变卖田产，寻求着迁徙搬家的话，那田产却又是李家所有的。

路家虽有多年攒下的许多浮财，却从来不曾拥有过属于自己的田产。当这些浮财被土匪们彻底抄了个干净之后，路家寡母孤儿的生存便大成问题。

路家妈妈也并不是一个薄情寡恩之人，她当即带着小少爷回了娘家，她也鼓励着明珠姑娘继续留在成都勤工俭学。

只盼着明珠丫头学业有成之后，能够稍稍改观路家三口人的不幸命运。

八年学制的西式医科大学栽培出来的西医，个个都有很高的身价，开个诊所的话，也是一门非常赚钱的生意。最关键的是，这个年代的西医大夫和律师一样，属于紧挨着上流阶层的高等人类，他们普遍受到社会各界的敬重。

可是！路家孤儿寡母回到娘家之后的日子一点也不好过！

路妈妈的娘家远在丹巴县郊扎西?镇附近的梭罗寨子。

在路妈妈年轻的时候，她曾经是一个能歌善舞的嘉绒藏族姑娘。

在西川汉藏交界的地区，流传着这样的一句民谣：“嘉绒的姑娘会唱歌！康定的汉纸会牧马！昌都的喇嘛枪法如神！林芝的大叔手艺精良，他们纺得出天下最温暖的羊毛呢绒料子！”

西藏以拉萨为中心的红衣喇嘛教区被称为内藏，以日喀则为中心的黄教喇嘛教区被称作外藏。这句民谣之中提到的乃是外藏四大绝活儿：康定的好骑手！昌都的神枪手！林芝的呢子毛料工匠！而嘉绒姑娘和她们所唱的悠扬牧歌，竟然能够与那三者相提并论。

可想而知，藏族嘉绒姑娘的歌声那是多么动人！

路明珠时常会去揣想：老爹大人当年怎么娶得