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    都以后，他立即拜访了位于城北的大昭觉寺和小文殊院。

这是成都城中的两所著名古刹。

虽然这两所千年古寺都不是峨眉派的势力覆盖的对象，但是，和尚自有和尚的体例法度。当峨眉山的行僧来到成都挂单的时候，大昭觉寺和小文殊院都会予以盛情款待。外来的和尚会念经，这句俗语，说的就是这个意思。

佛门弟子为了求得知识和思想上的不断进步，特别强调对于外来游方僧人的优待和尊崇，这些漫游者能够带来外面世界的消息，以及更多新的思想。

与方丈住持大师同级别的外来和尚，一旦驾临本寺，本寺就会隆重延请对方开坛说法讲经，并将其奉为嘉宾甚至上师。

和尚界流行的这种传统，自然就令得大昭觉寺和小文殊院两处千年古刹，成为了峨嵋派弟子特别重视的前哨码头。

峨眉山远在四川南部的眉山乐山方向，它既不靠着重庆，又不靠着成都。

而青城山距离成都很近。

如果不是青城派畏缩无能的话，依托着接近成都的优势，青城派原本应该强于峨眉才对，不知道怎么搞的，那帮不中用的道士们竟然输得一败涂地。

现在的局面是峨嵋派虽然声势浩大，但其本部距离成都路程遥远，他们只好将大昭觉寺和小文殊院作为势力扩张之战的前敌要塞。

不管事情的真相是不是这样，反正易晓风就是这么看的。

督军府少帅深信不疑：在大昭觉寺和小文殊院占有的广阔地盘之内，一定匿伏着为数众多的峨嵋派僧俗弟子，而且，在两座古刹的地下，一定也埋藏着为数不少的枪支弹药——不久之前的僧道大战，双方都使用了大量现代化的枪械，对于这件事情，晓风早已有所知悉。

易晓风原本想要通过戒严手段，来限制这些持械恶僧势力的恶性膨胀，在少帅眼里看来，这些僧兵根本就是社会毒瘤。可是，被小楼点拨了一番之后，他开始考虑，应该施展出强力的手段来，尽快收服这股子旧式宗派武装力量，让和尚继续和道士打擂台，让大昭觉寺和小文殊院拥有的僧兵队伍，作为制衡叶