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书籍编纂。也从原有三部三十三类五十五属扩展到了四部四十四类六十六属，陈诺诺负责的是诗类、四书类和三礼总义，原本需要多年埋头苦干的事情竟然让陈诺诺在寥寥几年的时间内就完成了，就连纪昀纪大学士看完之后，也是不住点头，陈诺诺盛名更盛。

另一件事情是匈奴左帐王庭国师安拉提入京讲佛，左帐王庭上一位大国师行将就木的时候，伸手指了指北方之处，说：“佛陀。”左帐王庭大汉便命人骑马北行，最终在一棵冲天菩提树下看到了安拉提国师。安拉提国师自幼诵读佛法，十二岁赤脚访问天竺，历经艰难险阻成就大佛法，又深入西北不毛之地，于山穷水尽之处悟得佛门真谛。

当初匈奴分裂，形成左帐王庭和右帐王庭，安拉提国师几乎以一己之力保住匈奴皇室血脉建立了左帐王庭，并且臣服中原。近年来，安拉提国师致力于在左帐王庭讲诵经文，开化民风，普及农耕，成为了匈奴人民心中的“活佛”，就是相对立的右帐王庭臣民也赞叹安拉提国师一句“善”。

上京城的两件大事又有了一个交集，陈诺诺要和安拉提国师在国子监辨法，论一下治国之道。

安拉提国师入上京城，满城震动，朱雀门前人群熙熙攘攘。二皇子赵硕亲自出门相迎，身后是陈贤大学士，但是皇帝陛下和宰相潘春伟没有到，陛下此时正和皇后在后花园下棋，宰相潘春伟坐在宰相府内优哉游哉喝茶看书。

坊间看到是二皇子出城相迎，心中又多有感慨，敢问此时三皇子赵乾在何处？听说在林家小院和林婉儿去钓鱼去了。同是皇子。一个已经能够独当一面。另一个却只知道嘻嘻闹闹，玩世不恭，怎么差距就这么大呢？有些人已经不止一次说过。若是当初陈诺诺在两位皇子之中选了二皇子，即使陈诺诺之幸，又是二皇子之幸，还是大魏国之幸。

安拉提国师入京之后准备在国子监讲佛法。林婉儿奉旨也要旁听，一开始林婉儿还是挺兴奋的。能够进入清华北大听一堂课，说出去也是倍有面子的事情。

林翰林对此也是十分上心，可是在国子监读书的林乾毅却不以为意，依旧捧着那几本在户部、工部借来的书籍整日诵读。写写画画，好像那深奥晦涩，机锋不断的佛门*还不如这书中水车的制造方