分卷阅读52 (第1/3页)

    好要去县里逛一逛。

庄思宜笑得幸灾乐祸，“回去哭了。”

程岩：“啊？”

庄思宜：“阮小南太紧张了，回答问题时口吃。”

程岩：“……”

这一刻，庄思宜猛然警惕起来。

对于鹤山书院所有学生而言，冬至都是个重要的日子，因为每到这天，山长便会亲自来各舍考教学生。

今年，当然也不例外。

与以往不同的是，不知从何时传出风声，说山长将在此次考教中，择一学生为其关门弟子。

虽说书院里的学生都算是山长的弟子，但真正被山长收入门墙又不一样，前者只能称呼山长为先生，后者则能叫山长一声老师。

对外，两者的地位也大有不同，前者只是鹤山书院诸多学生之一，后者却是云斋先生的亲传弟子。

更重要的是，山长之前收的几位亲传弟子，无一不是金榜题名。

故此，不论消息是真是假，书院中人人都卯足了劲，就想趁着这一次考教好好表现，期望自己能入山长的眼。

很可惜的是，前生一直到程岩死，何家人也没能如愿。

而何书海还有一个特点，那便是他说起官话时的口音过重，譬如此刻——

“几游问何为秀道？孔几回答细徐该已能养为秀……”

程岩好歹与何书海同窗几年，对何书海的口音很熟悉，一听就知对方回答的是“子游问何为孝道？孔子回答世俗皆以能养为孝”。

而山长提问的“子游问孝”，则来自于为政篇，原句为“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”

简单来说，就是孔子认为仅仅是赡养父母并不是孝道，因为犬马也一样能侍奉人，如果没有一颗对父母的敬心，和犬马又有何区别呢？

大多人都吃惊地盯着谢林，一来，他们不知这一句还能怎么解？二来，他们印象中谢林的功课平平，莫非还能悟到圣人的思想不成？

谢林很享受这种注视，他相信，很快那些怀疑的眼神都会变作敬佩，所有人都会对他刮目相看。

他定了定神，朗声道：“孟子曰：‘食而弗爱，豕交之也，爱而不敬，兽畜之也’。若只是简单的供养，那与养猪、养宠物有何区别？便是犬马也有人养着，亲人又岂能同犬马