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立柜，高低柜。

柳葳说：“上星期这些家具才弄回来，俺大舅、二舅跟俺爷、俺二爷、俺伯、俺四叔，还有福来大伯他们好几个人，弄了两天才搬回来，咱堂屋那个橱柜也是俺大舅做哩，他还想给俺妈做个梳妆台，说俺妈当初结婚哩时候啥也没陪，他一直觉得老对不住俺妈。”

猫儿爬上新床，坐床沿上颠了两下：“不美，没小叔俺俩哩炕美。”

柳蕤也坐上去试了试：“就是，小葳哥俺俩哩炕也可美。”

柳魁和秀梅的窑洞这次也扩建成了大套间，柳葳和柳蕤住在外间的炕上，柳莘和柳雷晚上跟着柳魁夫妇睡。

柳雲晚上跟着柳长青和孙嫦娥。

孙玉芳家的人不想提过多的要求，但觉得睡土炕还是太委屈了女儿，希望柳家能给做个床。

中原地区住窑洞的地方很少，住窑洞被视为极度贫穷的象征，炕也不是本地的特色，本地人没有床的，一般都会直接铺了玉米杆或麦秸睡地上。

望宁附近住窑洞的，确实都是穷的连一间低矮的泥坯草房也盖不起的人家，而且很多人的窑洞，都十分狭窄逼仄，勉强可以住人，连个窗户都没有。

柳长青家的窑洞和炕，是柳长青根据自己曾经见过的和当年战友们的描述，再加上自己的想象和理解改进后的产物，超出了本地人对这两种东西的认知，孙玉芳家的人认为女儿住窑洞很委屈是可以理解的，所以要求做一张床也很正常。

本地的风俗，结婚时新床必须是男方家做，其他家具一般是女方家陪送。

但在望宁和三道河、杨庙一带，所谓女方家的陪嫁，大部分都是男方给钱，女方家买，甚至还有要求男方直接买好或做好了家具提前送到女方家，然后在结婚前一天或婚礼当天再当着乡亲邻居的面作为陪嫁送到男方家的。

其实就是女方家不想出钱，但还要面子，男方得把这个面子给女方家攒足了。

当然，柳家岭附近几个村子很少有这种情况发生，这并不是因为他们比望宁附近的人们有更高的觉悟，而是因为他们太穷了，大部分人家所有的财产加