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    脸，来探探那个人对他的心，是不是也真。当然，顺便同那人谈点正事。

那人是谁？十七道。

那人啊苏岑微叹，是当今太上皇，赵惠。

赵惠这个人，依照坊间说辞，可一分为二，一半誉满天下，一半谤满天下。爱戴之的尊之为天命之子，赞其能屈能伸，勇谋过人，实乃大昭中兴之福。憎恨之的诋之为女干诈小人，骂其狼子野心，大逆不道，又妄挑战事，使边关民不聊生，实不备体恤万民之天子慈心。

然则真英雄大多在当世遭会谤誉不定，死后口径方得逐渐统一，届时才堪为功过盖棺定论。赵惠于这一点深得体会，坐稳龙椅后反而放任民间口诛笔伐，恣由一干文人学子纠集于京城百宝楼，开展了一场为期七日的大论战。甚至在最末一天，亲临现场，不顾反对派众儒客群情激奋，于高台上一一指过，当即钦点两人为谏议大夫，两人为太史令，另一为刑部侍郎。随后，值众相觑哗然时，朗朗一声朕今得见大昭之铮铮傲骨矣，大笑而去。

此后民心明显大定。赵惠之御人有术，以此可见一斑。

平心而论，他皇帝做的实在不错。你看现今大昭，已是蒸蒸盛世，他也算功不可没。这一点，连我师父也没否定过。苏岑吃好了，搁筷，白巾拭唇，淡然道，那时师父尚未归隐

后半句话他顿了顿，没继续说下去。

那时师父虽尚未归隐，同赵惠实则已暗生嫌隙。回宫后赵惠一面宽衣一面状似随意问他：世人都道朕有违孝悌，你怎么瞧？他在一边，清如新莲的脸上无悲无喜，反问一句：先皇曾赞万岁深谙人心，如今万岁，莫非不谙臣之心吗？

一个压不下不安试探，一个忍不住骄傲回驳；于是一个越来越难以确定，一个，则日益心灰意懒。

聪明的人相处有时很方便，不言不语，也能透彻彼此的盘算。有时却适得其反，因为过于聪明，过于信赖对方的聪明，便盘算得太多，便想当然地以为，他不说，他也是能学着摩诃迦叶，拈花微笑的。

大约这也是，师父在绝笔时所提醒他的，所以要诚待知己、切忌试探的原因罢。

十七没在意苏岑突然的沉默，垂眸想了想，不解道：我只道世人对权位的野心是没有消散的，何况他皇帝做的正好，怎会不到耳顺之