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有天阿诺瓦出去溜达，往林子里走，谁知道就撞到他在湖边祷告。阿诺瓦当场就把他给毙了，尸体还是我们第二天才发现的。”

桑多说着，喷出一口浓雾。

索坦松哭笑不得，最终只能得出一个结论——“所以我不信教啊。”

说到底，还是和这些牛羊为伍比较安全。

何况，科里亚也不愿意走，他从来都是想要安定的，自他离开家乡、踏上宁晋的土地之际，他就拼了命地想留下来。可惜他被赶走了，甩到了莱兴。到了莱兴他又想安定下来，结果又被甩来了凌西。

他再也不想看到那广袤的、没有目的地的大海，再也不想第二天醒来却不知身处何处了。

比奇则还是和之前一样，打理他的农场，并将农场越扩越大。

凌西的人口组成非常复杂，正如索坦松所言，曾经的殖民地身份也让这里对文化和宗教持有更包容的态度。

所以比奇能进城里看到属于裂岩教的祷告堂，也会跟着桑多一起寻找兽象教的会所。

每当这时，比奇便会在门口等待。

从门口看进去，可以看见桑多跪在地上，双手放于膝头，他默念着属于自己的信仰，而后抬起头来，看向塑像和塑像背后的窗口，以及窗口外的苍穹。

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这样的日子持续了两年，而之后，比奇得到了宁晋的签证。

这意味着他已经正式成为了普通的凌西人，也总算从黑名单中剔除了。

他和桑多一并去了一趟宁晋，并试图联系在宁晋成立了一年多的同乡协会。

虽然那协会是同乡会，但其本质不是如此。

在宁晋没有人敢把裂岩教放在台面说，不过上头管理也不算很严格，至少不像莱兴一样因信仰裂岩教而入狱，所以这些裂岩教的信徒便聚集在一起，打着互助的名头集会。

比奇认为他能从中找到妹妹的音讯，而事实证明也确实如此。

比奇也就是在那时，见到了已经分别多年的妹妹。

说实话，他差一点就认不出对方了。

他的妹妹苍老了很多，脸上的沧桑遮都遮不住。她已经嫁人了，是跟一个宁晋国的工人结的