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农场附近村落的自由民中，也终于出现了付友光所期望的“思想进步”的家伙。

这家人的男主人在农场里打零工，听说领主大人的“神术”能将地蔓变成鞋子后，立即上了心。附近的村民都知道，无所不能的领主大人不但神奇无比，而且从不藏私，在农场里打零工的人家要是积极些，也能学到很多东西。

比如说腌制咸菜，原以为这种“神术”领主大会保密，谁料腌制的现场就设置在毫无遮掩的广场上。他被好奇心驱使凑过去看热闹时，留意到他的领主大人不但没有赶他走，反而主动跟他搭话，不但提议他自己家的青菜也能这么弄，还给他讲解细节。

这名农夫当时就觉得，领主大人果然是神明之类的吧，不然怎么会这么慷慨呢？把自家菜地里的青菜也制成咸菜后，农夫往农场跑得更勤快了。

本身就柔韧十足的地蔓，编织起来并不难。付友光还刻意鼓动女士们在午休时当着人群的面像是游戏一样进行编织工作，吸引了大批人群来观看学习。这种非强制性的教学明显比强制性的效果来得好，不少人看懂了以后不用催促就自己开始动手。

这位自由民也是最早学会的一批人，但是在编织完了家人的草鞋后，他并没有停下，而是继续编织了整整一板车，拉到镇上去卖。

镇子离这儿可比安普城还远，但这位思想进步的农夫做出的选择是正确的。城里的人，哪怕是最低层的那一批，瞧他们这些乡下人时鼻孔都是朝天的，不见得肯来花钱买。而镇上不同，比乡下农夫只稍微宽裕那么一点的镇民们很少有那种莫名其妙的自傲，也舍得花几个铜币买一双看起来还不错的草鞋。

草鞋刚出现时，安普城的居民们不但不以为意，还嘲笑着“乡巴佬们穿野藤子鞋，刚好合适。”等到附近乡镇都盛行起来，进城的农夫们几乎人人穿着时，这些人才肯把那不知打哪儿来的优越感咽下去。

毕竟地蔓草鞋有着没法儿超越的价格优势，而地蔓原先被当成害草的柔韧特性也使得这种草鞋十分利于行走。在越来越多的人选择地蔓草鞋后，原先嘲笑过这种“野藤子鞋”的家伙也绷不住了，臊眉耷眼地偷偷弄上那么一两双。

相比起咸菜对菜篮子市场的