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，一切众生平等，十方圆满无缺，自然随顺佛性。在此不二境界中，所在皆是净土，种种烦恼俱灭。大师顿了顿，又继续给两人释疑。

"如是我闻，一时"这几个字，每部佛经的篇首都会出现。这是什么原因呢？你们可能不知道，佛祖释迦牟尼讲佛法，是"教外别传，不立文字"。他圆寂后，弟子们担心后学者无所依凭，决定将佛祖所讲的佛法集成经文。当时证成阿罗汉境界的弟子共有500余人，其中阿难"多闻第一"，记忆力极佳，所以由他如实记录佛祖所讲的内容及说法时的场景，由其他师兄弟共同参证认可后便成经文。由于集合了大家的智慧，所以佛经绝少差讹。

"婆伽婆"三字含意丰富，就是已经证道成佛，身心一切自在；功德智慧炽盛，佛光普照四方；外相端正庄严，令人神驰心折；一切吉祥圆满，无烦无恼无灾；一切众生崇敬，地位尊贵无比。

刚才说的"是诸众生清净觉地"的意思，就是说只要众生一念清净，心如真空，也自然进入到神通大光明庄严境界中。因为这种境界原本是众生本来就有的，只是被外物迷乱了。好比真空之中，原本空无一物，把氧气、二氧化碳、水分、尘土等种种外物填进去，就不是真空了。

一般众生难以达到这种清净光明境界，就是因为贪求外物，沉没在"散乱"与"昏沉"中。就好比我们一天到晚胡思乱想，都在散乱中，所谓散乱包括善念、恶念、无记（不善不恶），普通谓之妄想。不散乱的时候便落入昏沉，晚上睡觉是大昏沉，大瞌睡是细昏沉。人生就在此两个境界中，不是散乱，就是昏沉；不是昏沉，就是散乱。散乱与昏沉合起来谓之妄念。有此妄念，所以不能清净，自性光明就被障碍了。"

"身心寂灭"四字的意思就是"空"，或者说真空。这是一种境界，很难尽解。至少要明白，我之所以有烦恼、担忧，是因为我太爱惜自己。如果我不把自己放在心上，我哪来的烦恼、担忧呢？比方说，我太需要别人尊重我、喜欢我，所以我才对别人的闲言碎语、冷言冷语耿耿于怀。如果我只看重自我评价，不在意别人是否尊重、喜欢我，别人说什么就无所谓了！

但是，"我"怎么