分卷阅读293 (第2/3页)

就被人给吞并了，有的诸侯国则强盛起来，例如春秋时期的五霸主，还有战国时期的七国争霸，最后秦并六国。听起来，特别的乌糟糟而且必定充满苦难……

充满苦难是真的，对当时的百姓来说，要不怎么就有那句诗词呢？兴，百姓苦，亡，百姓苦。

可与此同时，在思想上，中华文明却迎来了一次巅峰。

也就是所谓的百家争鸣。

对，这个时候，还没有所谓的罢黜百家，独尊儒术。尽管各个诸侯国关系都不大友善，但他们对“士”的宽容却是令人咂舌的。

没有像现代这样的苦大仇深——或许他们也觉得大家同属一脉吧？争的是对错，而非立场。反正看那时候的历史，经常有这个诸侯国的人，跑去其他诸侯国做官，甚至可以做到宰相的地步！等到了打仗的时候，甚至还可以帮助其他诸侯国，来攻打自己出生的那个诸侯国……

这种行为，换到现代来说，简直就是汉奸！带路党！人人得而诛之！

然而，也正是这种独特的现象，让各个国家的人才流动的十分频繁，最后，就是不同学派的涌现，还有各流派争芳斗艳，牛逼到极点的着作跟不要钱一样往外撒，而中华文明“封圣”的那些人，也绝大部分诞生于这个时期。

孔子创始的儒家、墨子创始的墨家、老子创始的道家……阴阳家、农家、纵横家、名家、杂家、家……

至于那时候的着作，像什么、、、、、、……无一不是震古烁今，哪怕到了今天，国人可能没有看过，可绝对不会对这些着作的名字感到陌生。

那个年代的诸位集大成者，都被尊称为“子”，而这个尊称，等到了后世，仅仅有寥寥几个人勉强可以用上，而不会显得多么突兀。

等强秦开启了真正的大一统时代之后，这种因为空前自由、空前荒漠而催生出来的思想层面上的繁荣，就再也没有出现过了。

你可以说后面的唐诗宋词才气纵横，但无论什么样的名诗名词，也不会起到像，像一样的影响力了。

可以说，正是这一批不知道怎么冒出来的“神人”，彻底奠定了中华民族在思想上的基调！

无论后人对这些思想有着怎样的褒贬，你得承认，缺了这些东