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璞玉放在旁边的几案上。尔后他抬头看了一眼江纪堂，确认他还在翻看竹箧，这才小心翼翼地从怀中拿出了一枚玉璜。他指尖沿着玉璜上江纪堂雕琢的那半面的阴刻虺龙纹摩挲，眼角不由得流露出温和的笑意。

江纪堂似是有所察觉，回头一望，却只看到田陆离埋头雕琢璞玉时专心致志的侧脸。

郢都百工云集，江纪堂平日里或是拜会各位玉人，或是与田陆离一同探讨技艺，只消数年光景便登堂入室。江纪堂自幼拜入秦国治玉大师门下，故其雕工古拙厚重，转角方正，凝练有力。而田陆离在少年时便赴郢都学艺，以前在秦国时为了贴合中原审美治玉风格较为质朴，如今回到楚国再无顾虑，雕工便是华丽诡谲、灵动飘逸。每次田陆离完工后，江纪堂便迫不及待地夺走玉佩细细观赏，可令人苦恼的是，即使外形再像，他一直没有办法如田陆离那样雕琢出几欲腾空而起扶摇直上的玉龙玉凤。而田陆离却可以轻松雕刻出一件件古拙质朴的秦风玉佩。

一日江纪堂终是忍不住向田陆离请教，田陆离思索一下，认真地回答道：“子南，就我在秦国的所见所闻推究，秦国琢玉主张技利天下，故其风廉洁朴实。儒家讲究以玉比德，文质彬彬，然后君子，故秦风器用相当。而楚地讲究技法自然、摄用归体，故其风繁复华丽，以求超越心物。对秦人而言，这些玉器不过是日常使用的器物，只须实用美观就好。对楚人而言，治玉却是沟通天地，近乎大道的途径。我们须在一方玉石上尽可能地展现出对于天地至道的理解，此时的器不过是一个载体，故而楚风灵动飘逸。”

“不会太过奢靡？”

“至善至美当是君子永恒的追求。与天地相比，我们是那么渺小，穷尽人工所能达到的美丽，与天地间大美相比不过是嫫母夸妍于毛嫱。”田陆离淡然道，“我们不过是在永恒地追寻着大道而已。”

江纪堂颔首，便拿起玉佩与田陆离细细讨论。

斗转星移，四季轮转。在郢都的这些年里，田陆离曾带着江纪堂沿着宫城城墙出南门登凤凰山俯瞰整座都城，只见重重楼阁隐于云雾之中，胜似昆仑玄圃。江纪堂也曾持桨泛舟龙桥水看尽沿岸风物，任江风吹落兰芷，再从船上拾几朵赠与伫