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分卷阅读37 (第2/3页)
乐子玩儿去的,没想到他还真学上了。“你学什么啊?”于是孟极就说了一堆女娲娘娘安全不明白的术语,什么克莱因瓶的基本群和同调群,什么算法设计布尔代数,听的女娲娘娘一愣一愣的,她素来佩服西学,亦知道在西方主导的商业文明的今天,什么三清释迦牟尼穆罕默德耶和华,现代文明对他们的依赖都不大,之所以仍在人间存在着,无非有的是人类文明到一定程度后对宗教的尊重和包容,还有一些人已经带着骨血里的惯性,需要将无处安放的灵魂所凭借的一个寄托。神们启迪了人类,人类长大了,却不打算抛弃神。虽不复往昔地位,但仍然给彼此留着尊严。乐观的神们这样想着。神们启迪了人类,人类长大了,之所以尚未抛弃神,是因为他们还没有看到切切实实的“神迹”,若是有一天科技发展到神们也企及不了的高度,那么一旦失去神秘和人类对其的敬畏,他们还是神吗?悲观的神们这样想着。所以才会有无数的试探,天灾,地祸,海啸,火山,一方面平衡着这个星球的承载能力,一方面试图在人类的灵魂深处留下一点“神迹”,刻下一些对神们的敬惧。谁说神不是自私的呢?谁说神又是特别的呢?女娲娘娘不止一次的跟那些自命不凡的神仙们谈过这些问题,她始终觉得,我们不过是比人类多点在这茫茫宇宙间生存的经验,不过是“另一种人”罢了,该有的毛病一样没少,所以才会在自己捏泥巴造人的时候,即使将平素那些小心眼儿深埋心底,极尽所能的带着虔诚和慈爱,却还是造出了有各种负面情绪的“人”,跟自己一模一样。所以,女娲才觉得,失败。乔桐和孟极对女娲娘娘强大的心理活动一无所知,只觉得女娲娘娘这会儿特别的圣母,特别的神圣,俩人都有种发自内心的尊敬和叹服,不过,女娲娘娘如此这般的“圣母样”实在是颠覆形象,完全忘记了人类对女娲娘娘的正常印象本该就是“温慈安祥”的。“好,好,不愧是孟极,说了一堆我听不懂的!”女娲缓过神来,接着刚才的话题道:“也罢,多学点东西也好,好好学,西学比之汉学,是要多几分严谨的,逻辑推理更
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