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不觉得露出牙豁有何不妥。

然而笑毕之后，谢鲲眉峰一挑：“只是梁兄仍旧好释法，远玄道吧？”

在座都是名士，而有晋一朝，名士无不喜好老庄。身为王衍的座上客，他们又怎会真心实意的欢迎一个崇佛之人？

这已经是盖在他身上的印章了，怎么可能抹去？梁峰微微颔首：“正是。”

“断发忘祖，割肉焚身。如此胡法，也能得人崇信，真是令某想不透。”谢鲲目中显出嘲弄之色。

亦是脱离家族的儒学根基，投入老庄怀抱，对于梁峰这样的崇佛者，谢鲲怎会放在眼里？

梁峰却摇了摇头：“谢兄爱玄，为何不抛去俗物，拜师入道？玄理非道，佛法亦非僧。”

这个道，说的并不是大道，而是道士。如今五斗米教也在南方流行，道士并不算少。然而谢鲲是司马越掾属，还跟着王衍厮混，显然没有出世的想法。既然自己都没入道，又如何能指责喜爱释法的梁峰如僧人行事呢？

没想到对方会这么答，谢鲲并不停顿，立刻追问：“那梁兄是不喜僧人之行吗？僧人尊的难道不是佛祖教诲？”

“仲尼尚有七十二门徒，七十二人可曾如一？法传一口，道行三千，何必拘泥于表象？”梁峰并没有说僧人行事乃是违背佛理的，反倒把自己摘了出来。信奉是信奉，但是究竟怎么信，用什么样的方式来践行，谁都没有标准答案。

一诘无过，再诘又空，谢鲲呵了一声：“终归是旁门左道，拘束身心，如何任游自然？”

这是佛道两者最大的区别。热衷玄学的名士，讲的“任自然”，是抛除一切礼教，去亲近天地万物，寻找本我真正法之法。而佛教，讲究戒律条框，推崇约束克制，认为修心才是达到果位的唯一方法。两教的思维模式，简直截然相反。

放在那些不那么“名士”的普通人里，梁峰还能讲讲红莲白藕青荷叶，可是对面前这几人，讲三教归一有用吗？当然没有。他们信得只有老庄玄道，连出身的儒学都被抛在脑后，又哪里会认同胡法？

所以梁峰并没有说同，而是论异：“君