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br>这道理，梁峰又何如不懂？

王汶的回信他已经收到。就算据实说明了日食夺城的情况，对方依旧没有因此生出什么看法，而是温言安慰之后，再次提出了娶嫁之事，连人都没换，还是那位最合适的王氏女郎。这已经是对方第二次递来橄榄枝了，若是拒绝，亲事不成说不好就要成仇。

而上党的局面，也到了迫在眉睫的时刻。只为了一点点芥蒂，就冒这么大的风险？梁峰这才算真正懂得了当年父母联姻时的心情。不是不知道对方和自己不合适，但是为了家族，为了更大利益，牺牲点恋爱自由又算得了什么？

谁料轮回转世一遭，兜兜转转，自己也走上了这条老路。

良久，他缓缓颔首道：“那便准备婚礼吧。”

听到主公终于下定居心，段钦不由心头一喜：“礼制当如何安排？可要‘拜时’？”

梁峰如今晋封乡侯，也是列侯中一员。婚礼是要按照“六礼”来走流程的，也就是要规规矩矩完成纳采、问名、纳吉、纳徵、告期、亲迎这六步，方才能迎娶新妇归家。但是魏晋以来，多有战乱灾疫，为了尽快完成婚礼，少生枝节，就产生了一种权宜之计。只要用纱縠蒙在新妇头上，送至夫家，由丈夫亲手揭去蒙纱，拜见舅姑，就算成礼了。这种简单仪式，称作“拜时”。虽不合古礼，但是世间如此娶嫁者甚多。

梁峰本就是续娶，新妇又是王氏别枝，而非本家。再加上王汶等人因为战乱避走他乡，再行六礼，实在勉强。用“拜时”简单不说，还能赶在司马腾回到并州之前完成婚礼，确实是最好的法子。

一旁崔稷立刻道：“‘拜时’难免仓促。不妨简化些，定亲时纳吉，迎亲时纳徵，也算全了礼数。”

这门亲事，毕竟门第有些不对等，乃是王氏下嫁。若是这么两手空空把人娶过来，实在太过失礼。正好应下亲事，送信过去，趁这机会把纳吉，也就是登门提亲的事情办了。对方回信，告知女方名姓生辰，这边定了日子亲迎的时候，也能带上聘礼去接新娘。如此六礼虽然仓促，但是比起“拜时”还是郑重多了。

听到崔稷如此说，梁峰哪里不知他的意思：“如此也可。一应