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有曲水池,引得此风大盛。

随着乐响，荷叶缓缓飘动，来到了司马腾面前。作为宴会的主持人，也是并州官吏之首，当由他来命题。信手拿起酒杯,司马腾喝干了杯中之酒,想了想就开口道：“既是清谈,便以为题吧。”

在这种场合提起，自然是指而非。一文讲的乃是孔子周游列国时遇到一位渔翁,对他的做法进行了批评,同时驳斥儒家思想,主张执守其真,还归自然的道家理念。这篇文在其他朝代也许不会有人重视，但是魏晋盛行老庄，对于老庄和儒教的辨析也层出不绝。正契合了最惹世人心动的要素，即儒、道孰是孰非，向来是清谈的热门议题。

自觉题出的甚妙，司马腾命人重新置酒于荷叶上，曲水再次开始畅流。一旁，孙志也满意颔首，司马腾这人并不怎么精善诗书，平时爱歌舞更胜清谈，因而几天前在他面前激烈讨论的话题，自然能让其熟记心中。

这也是他想要的结果。

孙志出身太原望族，不过父亲早逝，兄弟也死于战乱，如今他身后可没有过硬的靠山。虽然自觉学识过人，却也只能屈居新兴郡这种贫弱之地，当个长吏。这可跟他期望的目标大大不同。多亏掌管匈奴北部的都尉刘宣跟他关系不错，在新兴郡待得不算难熬。

不过前些日子，从刘宣那里听到的消息，却让他极为不满。司马腾竟然要征辟一个虚有其表的小辈为掾属。出身平平，两代无官，学识也不精，唯有长相差强人意。这样的人，征辟不应也就罢了，还要刺史延请太医为他诊病？明明出身望族，却要困守一个净是匈奴人的穷郡，凭什么有人能靠一张脸，就得到他梦寐难求的东西？！

因此听闻了梁丰也要到晋阳参加上巳踏春后，孙志就花费心思定出了这么个计划。一题对于大部分熟读经史老庄的士人都是一个能畅所欲言的好题，唯独对梁子熙不是。一个喜好释家佛理的人，对能有多深的了解？

恰逢今日来了不少高门子弟，郭氏和温氏都人才辈出，不怕比不出高下。只要杯传在梁子熙手里，却无法作出让人满意的答案，吹捧出来的名气