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有什么关系？不过梁峰没有犹豫，立刻道：“此为老先生心血，小子不敢擅专。”

“，为何又有句断？”第三问接踵而来。

“此非圣人言。不为济世，只为活人。”给分出句断时，梁峰就想好了答案，自然答的干脆。

“活人之书可传天下，济世之言呢？”老者直直望向梁峰，浊目似冰，毫无波澜。

这是什么意思？仔细思索了一下前后几个问题，梁峰背后突然冒出了一股冷汗，俯首道：“雕版小技，小子不敢妄论圣人之言。”

这哪是在问问题？分明是个警告啊！直到此刻，梁峰才明白过来，崔游想说的是什么？

在这个没有科举的时代，知识是掌握在极少数人手中的，特别是关于治国理论的圣王之道。每一家每一派都有自己道统，“今文”“古文”之争方才落下尘埃。这种时候，雕版印刷的介入，完全可能成为导火索一样的存在。

若是有人找他刊印自家学说，他印还是不印？莫说是注疏，就算普通章句辨析，恐怕都不能擅自触及。轻则是加入派别纷争，重则就触及了上层统治者的逆鳞。这种涉及意识形态的问题，别说是他一个白身亭侯，就算是朝廷，也不敢妄动。

这恐怕也是为何雕版印刷一术如此简单，却要到宋明之后才能长足发展的真正原因吧。不加句断，是隔开了普通人和知识之间的距离，让人无师承就无法研习经史。那么加了句断？有了官方答案呢？不也是另一种控制思维，统一意识形态的方法吗？圣王之道从不单纯，因为它本就不是单纯教人知识的学问，而是统治国家的纲领和理论！

看到梁峰俯身认错，老者的眼皮微微一撩：“你还要印？”

他甚至都没问，看来是早就识破了那点小花招。梁峰咬了咬牙：“书能活人！”

对，印书是可能让他涉险。但是若不印，钱粮就会少了一大截，他对姜太医的承诺，自然也无从实现。更别提这书可能救下的人命！他当然得印下去！

老者轻轻唔了一声，便垂下了眼帘。然而这时，梁峰哪还