血牲（7700珠加更） (第2/3页)

低柔柔，如青烟袅袅，轻飘得很：“水神有恙，才警示我等。”

    她坚定地说：“女子属阴，祭时又为阴，我为主祭，才易通彻神灵，听清神灵旨意。”

    她认为，瘟疫是警示。

    南乩两次卜问，皆问出吉时为戌时，也是种警示。

    滔滔大江，江水之灵不可能有大恙，否则当下在渚阴的厄难就不是这一点瘟疫——要知道过去九怀江泛滥，致下游江岸生灵涂炭，死伤数万流民千里，都是正常情况。

    所以她觉得，就算有邪异，也没有到必死的地步。

    她责无旁贷。

    桑妙兰起身，拱手一礼：“求大人命我主祭。”

    看出她的紧张，招秀手指一顿：“回坐，没想撤你位置。”

    她微微叹息：“不过，此次祭祀，不能以常理来置备。”

    祭祀祭祀，祭为人向神献肉，祀为祭无止，合在一起，即人以酒食献神而不停止。

    意思是人要敬神、畏神，才能得神庇佑。

    但是这所谓的“神灵”，不像人所想象人所塑造的那般，拥有某种人格化的体现，究其根本，就是天地元气、自然造化之力。

    人祭祀，就是想办法通灵天地，使之平衡元气，趋吉避凶，趋福避祸。

    招秀与桑妙兰的想法不谋而合，九怀江有灵，但这灵不一定完全失控——她更觉得是江被污染了。

    联想到梦中所见……

    她甚至有一个异想天开的想法：“祸”能寄生人，能不能寄生一条大江？

    她闭了闭眼，缓缓舒出一口气来。

    “弃小三牲，用大三牲，”招秀平静补充，“要活物。”

    牛羊猪为大三牲，鸡鸭鱼为小三牲。

    一般来说，祭天地用大三牲，祭山川用小三牲，倘若“鱼”有怪异的话，确实不适用为牲肉，用大三牲以示尊崇也无可厚非，但她又说要活的……

    陈敏低声问道：“血牲？”

    招秀道：“是。”

    牺牲当祭宰杀，取血奉肉，是为血牲。

    这是昔年民间私祭的法子，鲜血能通灵，能增强祭祀效果，但过于残忍野蛮，至少云台从未用过。

    现在她说