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问话的人却突然笑了，满脸写着“你心虚什么”，猝不及防地凑前轻吻了一下僧人的侧脸，“……还有我。”

“边涌澜。”昙山也是觉得拿这孩子实在没什么办法，连名带姓地叫他，已算是警告他莫再这么皮个没完。

“叫澜澜，”有人偏敢蹬鼻子上脸，双手一抬，搭在僧人肩上，扳住他的身形，十分没规矩地笑道，“我娘都肯叫我澜澜，你叫得这么生疏像什么话。”

“…………”

“我打小那么可怜，寄人篱下，有家也回不得，”挽江侯这时候倒想起来自己比这和尚年纪要小一些，非常可以卖乖撒娇，便情真意切地向人诉苦，“这么个有娘也像没娘的孩子，受了那么多年委屈，你叫他一声小名怎么了？”

“涌澜，你这个脾气……”昙山却不信这个邪，几是无奈道，“真不是受过委屈的孩子养得出来的。”

“这倒是，先皇对文青严厉，对我却是极好，”挽江侯也不在意被人戳穿了自己的谎话，厚着脸皮认道，“我确实从小到大都没受过什么委屈。”

“…………”

“来，让本侯看一看，你舍不舍得让我受委屈？”

挽江侯不管再这么作天作地，和尚便是不骂人也要收妖了，兀自盯着僧人的脸，自问自答道：“看过了，你不舍得。”

说者无意，听者有心——昙山心知身前这人说的无错，他不是不忍心，而是不舍得。

不修佛道的人或许参不出“不忍心”与“不舍得”之间的差别，但僧人如若自欺欺人，再以“菩提九问”正心鉴性，那声声佛问，恐怕就过得没那么轻易了。

“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是一辈子。”

挽江侯敛去玩笑神色，负手而立，纵不自持身份，也是一派君侯气度，便听他正色道：

“本侯看你最好还是心里有点数——你许给我的，是一世之约。”

作者有话说：

文里的地名结合了从秦到明的各种叫法，行政制度是郡县制和分封制并行，日期都是农历，不过都玄幻文了，有历史bug就别太在意了哈（有错别字一定要告诉我，我的手就像被门板夹过一样残

二十

闻弦循音，昙山追的不