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，反正有飞机、高铁、轮船，对方来了请他/她吃顿饭也就是了。但我们仔细体会体会，现在通讯便捷，两地的朋友打个电话联络也不是不可以，但对方仍能把“见你一面”列入假期安排表，那说明他/她打心底里把你当做好朋友，这是非常难得的！

很多时候，我看到一桌子人应该是来聚会的，却谁都不与谁交谈，各自低头看手机，我在感叹手机带给人变化的同时，也不知是该可怜他们的友情如此浅薄，还是该批判他们处理人际关系的能力差劲。

总而言之，如果全中国人都学习自己祖先的优秀文化，就不会有各类心智不坚定、行事不着调、道德无底线的人。

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”如斯君子，难道只存在于曾经的□□国土之上吗？

“人不知而不愠”是一种素养

懒鬼一纯把第一则拆成了三章来讲，今天，终于轮到被冷落已久的最后一句了——人不知而不愠，不亦君子乎？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

——第一则

孔子培养学生的目的是让他们都成为——君子，不过，想成为君子并不是一件容易的事情。

一纯读完，觉得能比较全面解释“君子”的是四个字：文质彬彬。

意思是，外在的礼节谈吐和内在的真诚质朴相得益彰，那么这就是君子了。

无怪乎外国人学习的时候，总是难以理解。重要的是，在西方的文化里从未出现过“君子”的概念，但这却恰恰是的核心内容。所以，当有些英文版本的把“君子”翻译成“绅士（gentlemen）”时，令人啼笑皆非，但也确是难为他们了。

“绅士”和“君子”怎能混为一谈呢？

说实在的，“绅士”相对而言容易学到，把外在的礼节做到极致，不给他人带来一丝困扰就可以了，然而，是否一切行为出自真心实意且恒久不变就很难说了。

“君子”的磨炼显然更多——如果只是学到外在礼节而缺乏真诚的心意，非但别人不认可你是“君子”，自己也不会心安。
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