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路也很可疑，大夫人给了钱都不愿意做买卖，想必不是什么好人，就算争执中莫名其妙死了，也实在不能怪在心善仁慈的大夫人身上。

寺庙里的和尚也出来作证，说这家人都是乐善好施的活菩萨、活神仙，大夫人的心比仙女儿都善呢，她捐了那么多香油钱，怎么会害人呢？

袁斐当然不可能对着新妇满身鞭打青紫的尸体睁眼说瞎话，但既然这家人平素都是积德行善的善人，那自然就是家里下人一心护主，做错了事。

仆人不是好东西，和主人家是不相干的。

换句话说，这更证明这家人是好人啊，若不是见不得好人被欺负，仆人怎么会伤人呢？想必那新妇也确实太咄咄逼人了。

袁斐判这件案子的时候，狄其野正好途径淮南道，本来狄其野一心赶路，他急着去钱塘请兰老爷子然后回京，若不是袁斐太机灵聪明了，一定要请定国侯帮忙把关，狄其野也管不着这事。

袁斐毕竟只在京城待了两年，又是外地人士没有根基，离京七_八年听多了闲言碎语，他以为定国侯愿意为陛下打圆场，就能愿意给他装糊涂。

说到底，袁斐是既想巴结上司，又想把这案子在定国侯眼皮子底下过个明路，推卸责任。

所以，当袁斐假惺惺地问“定国侯以为如何”的时候，狄其野笑了，反问：“你当真要问我的意思？”

袁斐还以为定国侯跟他客气呢，喜滋滋地说：“定国侯但讲无妨。”

狄其野一挑眉，真就实话实说：“做多了亏心事，捐庙捐佛，常见得很。打死了人还倒打一耙，请和尚出来吹嘘善心活菩萨的，少见。至于一方父母官，不依律法断案，跟着和尚颠倒黑白袒护凶嫌的，我是头一回见。”

这话说完，衙门外的百姓们已经对着狄其野不住磕头了。

袁斐偷鸡不成蚀把米，正是骑虎难下，情急中对着定国侯板脸怒道：“定国侯这话，未免太过武断。”

狄其野把紫霜剑解下扔给近卫：“去把青州知州喊来。”

然后才回头对袁斐说：“等我把你的乌纱帽摘了，再来跟我说武断。”

袁斐登时面如纸色。

容燧把青州知州怎么大义灭亲、怎么摘了袁斐的官袍乌纱帽一说，然后