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很多，并不急于一时。就是公孙峻有点心理阴影，一定要跟着一个道长一起行动。

白天的时间很快过去，夜幕降临，曹秋澜和董一言一起瞧瞧爬上了蜡像馆的天台。泾阳港不算是个特别繁华的城市，夜里虽然也有灯光，但城市的灯光也无法掩盖满天的繁星。

曹秋澜和董一言靠坐在一起，满天星斗以及肉眼可见的星云在深蓝色的夜空中熠熠生辉。

作为一个道士，曹秋澜自然学过星相学的，对现代的天文学也有一些了解，虽然了解的不深。董一言这个古人就更是如此了，古代的观星术也是占卜学的一种，另外和历法也息息相关，实际上现代的历法也和天文学相关。历法的问题十分复杂，且不去管它，占星学却是十分有趣的。

现在很多人喜欢研究星座，也就是西方划分出来的黄道十二宫，认为星座能够代表一个人的命运、性格之类的东西。当然大多数人都只是凑凑热闹，但不得不说，相信的人也不少。

在这点上，不得不说，古代东西方还是挺有默契的。现在很多人都知道夏国古代把星宿分为二十八宿，又按照方位分为东方苍龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿和北方玄武七宿。但实际上除了二十八宿之外，夏国古代也有一个类似黄道十二宫的划分，称为十二次。

并且，这十二次的划分方法，和黄道十二宫是一样的，就是将黄道附近的一周天平均的划分为十二等分，当然两者的位置并不完全重合。但他们同样可以用来表示节气的变化。

另外，和同黄道十二宫相关的占星术一样，夏国古代的占星术也有一个分野的概念。即天上的某一个或者某几个星宿，对应地上的州、国，天上星宿的变化，对应地上分野的祸福。

这种简单粗暴的划分，在现在看来自然是封建迷信，不过星宿的划分本身还是挺有意思的。比如现在，曹秋澜和董一言都觉得，一起看星星这件事情非常有意义。

今天晚上没有云，泾阳港的观星条件也十分不错，天上的星星仿佛恒河沙数，数都数不清。一般人看到这么多星星，恐怕很难从中找出星宿或者星座来，关键就在于，先找个参照物。