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体制本身的消亡，狮子有狮群，大象有象群，蚂蚁有蚂蚁窝，有工蚁、蚁后、兵蚁和雄蚁之分，社会分工协作已经是常理一般的存在。‘从本质上讲人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，活着可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。’关于人的社会性，亚里士多德已经在四千年前给出答案。”

他说道“离群索居的个体不是人类”的时候，星魂意味深长地看了傅香农一眼。

傅香农被他看的心里有点发毛，他已经有离开椅子的冲动，但顶住了这种压力，硬着头皮听下去。

谢泽是他的朋友，他朋友数量很少，并不想再经历失去。

赛林多嘴解释了一句，这才将话题转移回来：“在人类无法摆脱肉体束缚在宇宙自由游荡前，不必对体制的存在感到厌恶，而是对于不满的事物有着改变的决心和执行的意志。”

“有用吗？每一次改变，最后不都是回到最初的状态么？”星魂仿佛不找茬不罢休，谢泽本来听得兴趣盎然，这会儿屡次被他打断，十分想将这人直击叉出去，用胶水粘住他的嘴巴。

做人怎么能这么讨厌呢？

不得不说赛林本身耐心非常，对于星魂几次三番挑衅都是波澜不惊，四两拨千斤的反击回去，将事情解释的一清二楚：“历史螺旋上升，自然会在一些地方显出倒退趋势，但最终还是前进的，因为这期间无数人付出，推动历史与社会的车轮前进……”

“你是个彻头彻尾的理想主义者，”星魂下定义，在赛林身上贴了个标签，“继续。”

谢泽笃笃敲了敲桌面，面色略带不满地看着他，“我说，能不能少说一些，让别人把话说完呢？”

星魂看了看赛林，又看了看他，视线在两人之间飘逸，眼中浮现出一种说不清道不明的情感，如果非要形容，那就是中世纪民众看见巫女的表情，恨不得伸出火把烧烧烧，最后他做了一个“请”的手势，示意继续。