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被神化的就是他的道德，而不是其他。毕竟，姬昌也不像是其他神明一样，有着什么了不得的神通，对于这些神明，百姓是不会在意他们道德上的瑕疵的。没办法，人族本身就是一种健忘，欺软怕硬，忘恩负义的种族，对于恶神，大多数人族总是比较敬畏的，比如说那些喊着要童男童女祭祀的凶神恶神，人族除非是被逼得急了，否则的话，反而愿意就这样过下去，横竖小孩子原本容易夭折，送上一对童男童女，就能保证一年的收成，听起来似乎很划算。

反而对于一些善神，你一直满足这些所谓信徒的愿望，但是等他们胃口大了起来，你觉得不愿意满足他们了，他们顿时就不爽了。

因此到了后来，许多神明其实就懒得理会了，职权内该做的做了，至于那些信徒想要干什么，你尽管说，听了算我输！这也是为什么先天神道渐渐退隐，后天神道兴起的缘故，那些先天神明一个个出身不凡，他不是为了满足信徒的愿望而做神的啊，自然是懒得管这些事情，他们天生就有神通，也有独特的修行之法，一些与人族有关的神职渐渐对他们来说就成了拖累鸡肋，因此，一个个巴不得将神职给别人呢！

姬昌呢，他就是将自己的名声吹得太高了，就如同天上的白云一样，但是，白云上头一下子被浇了一盆污水，顿时就叫许多人心里头有些不爽了。

这些年来，西岐其实勾搭了不少诸侯，许多诸侯呢，他们都是冲着姬昌的名声来的，如今呢，西岐因为伯邑考的事情，俨然不够名正言顺了，大家自然开始琢磨着，我上我也行啊！起码我还没为了有个起兵的借口，干掉能干的倾向于帝辛的长子，改立次子呢！

甚至，一些聪明人就想着，姬昌，或者是姬发，对于自己的儿子（兄弟）都这般无情，他们这些人呢，将来难道就一定有什么好结果吗？

其他诸侯总算还有回头的可能，不管是他们继续做墙头草，还是呢想要自起炉灶，但是西岐这边，已经是骑虎难下，只能一条道走到黑。他们呢，也算是有些能人，直接就发出了讨伐大商的檄文，列数帝辛的各种罪名，将伯邑考的事情放到了后面，毕竟，这事大家都说不清