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！！望陛下明察！！！”

李俭把人扶起来，看他额上应该没什么事，便淡道：“朕先问你，是不是上次桌椅下了你的面子，所以你特意报复回来啊？”

上次赐书桌椅时，李俭特意命李內侍挤兑了太常几句。若是因此怀恨在心，那这太常不要也罢。

太常闻言，登时沁出了密密麻麻的虚汗，心虚道：“回陛下，绝非如此……我大雍建朝至今向来以跪坐为礼，就没用过什么桌椅……”

“行了，先起身罢。”李俭叹息，“朕看你也没明白过来，朕就与你说说，先从桌椅开始。”

他见太常小心翼翼起了身子，兢兢战战看着他，道：“朕知道，爱卿承袭的是圣人思想与礼仪，时刻严于律己。但爱卿可有想过，圣人为何提议正坐？”

圣人为何要正坐……这？

太常显然没有思考过这个问题，李俭这会问了，也就回答：“这，岂非是为了礼仪？”

“不对。中说，原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫【1】。这正是太常你说的礼仪，对否？”

太常点头。

春秋时期，有一人名原壤，是孔子的老朋友。他生性懒散，叉腿而坐时被孔子责骂年少不遵礼数，长大后不事著述，老而不死简直就是个害人虫，语罢还用木杖叩打他的双腿。

这一段典故，也是士族如今以跪坐为礼的缘由之一。

李俭道：“由此可见，是因为春秋时圣人衣不蔽体，除正坐外皆是姿容不雅。时至今日千年已逝，大雍士族贯穿深衣，这深衣被体深邃，使身体深藏不露，太常觉得不够得体守礼吗？”

太常忙否认道：“臣并无此念……”

李俭道：“既觉得深衣雍容典雅，那礼仪不应有所改变么，为何一定要坚持正坐？”

“何不回想一番，这千年以来有过多少人，因这正坐过久坏了双腿？远的不说，前些日子朕便听闻金执吾那七岁长孙因跪坐过久导致双腿残疾，此事京中沸沸扬扬，爱卿可曾听闻？”

太常当然听说过。思及此事，他很想杠上一句：这么多人都正坐过来了，为何金执吾家长孙不可？

但这话太过烫嘴，他还有些人性，且一旦说出来他与金执吾的同僚情就完了，便不曾出口。<