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他点头，而任父一派从容自安、问心无愧的模样，终究挥手，让仆从领他前去。

任父走后，曹操让崔颂坐自己身边，肃声询问：

“子琮且告诉我，这位任公，是否就是这些年在民间声名鹊起的神医‘任昌’——华佗的亲传弟子？”

“任公并非任昌。颂对任昌之名亦有耳闻，听闻任昌不到而立，英俊文雅，时常引得女眷面红耳赤。任公虽有威仪，却是知天命之年，更称不上英俊。”

曹操也想起了关于任昌的“风流韵事”，实在与任父那张苍老的正经脸搭不上边，遂放下心来。

崔颂明知故问：“主公为何想到任昌？”

曹操吐出一口郁气：“早些年，孤便暗中让人请来华佗，为孤诊治这头风之病……哪知华佗待价而沽，留下几贴药，便以‘家中有事’为由，跑了。孤吃了这几贴药，初时颇见效用，可过了月余，头风复发，再使这个药方，效果寥寥。无法，孤派人再请华佗，几次无功而返。亲自去信，亦无回音……”

历史上关于曹操杀华佗的理由众说纷纭，有人说是疑心病，有人说是华佗自恃才能，不把曹操放在眼里，还几次欺骗，这才招来杀身之祸。

崔颂与华佗的相处过，知道华佗确实有些左性，不收拘束……甚至可以说得上不畏强权。

时人把岐黄之道视为方技，再加上部分行医之人庸碌卑劣，昧心敛财，败坏医者风评。很多人对专门从事医道的人，都是表面上尊敬，实则不太看得起。除了张机这类带着出生光环、以医行志的大家子弟，其余的医者都或多或少遭过白眼。

华佗医术高超，治好的人不知凡几，比起入朝为官，他更乐意四处游历，治病救人。

但他的脾性实在有些左，又很少主动与病者交代病理，时常留下一个方子，把病治了一个疗程，就挥一挥衣袖走人。这在很多人看来，很有几分“仗着医术精湛，吊着病人，让病人百般相求”的意味。

而更让曹操对华佗产生这份质疑的，就是陈登的死。

华佗曾给陈登医治怪病，医了一半，对陈登说“此病三年后会再发，你三年后再来找我问药”，拍拍袖子闪人。

后来陈登三年后果然病发，去找华佗，被告知华佗出去游历，