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沈鹤归死了。

轻飘飘五个字，却躺着一个人的尸体。

神没有寿命这一说，除非信徒消逝、供奉不再。

他同样没有知心的朋友或是伴侣。

因此怨尤神从未知晓“死了”这两个字原来是足以杀死仍在世上的另一个人的。

沈鹤归被天道灾厄撕成齑粉，魂飞魄散，连一块像样的葬身之处都没有。

怨尤神浑浑噩噩提着旧灯笼，一步步踏着山阶，回到无名居的山上。

他画好了醒魂阵，一次又一次召唤沈鹤归的亡魂，一次又一次失败。

他呆坐在桌案前，轻轻摩挲系在颈间的红线，茫然地问怪物：“为什么没有成功呢？”

怪物沉默地低下头轻轻嗅着法阵，半晌摇摇头说：“没有灵魂的味道。”

它的嗅觉可以捕捉怨气，灵魂自然不在话下。

而它说没有，只能说明沈鹤归他魂飞魄散，再无轮回。

怨尤神不相信，他疑惑地问：“我不是神吗？”

“神难道不是无所不能的吗？”

“我要沈鹤归回来，为什么做不到？”

他像是问怪物，但更像是问自己。

天下人皆说神明无所不能，那为什么他连救一个人都做不到呢。

……神难道不是无所不能的吗？

沈鹤归身殉天下，但灾厄之种并没有深埋山中。

月下白衣不过是给它上了一道枷锁，它就像是一座活火山，只待下一次爆发。

于是肃佑宗宗主来求。

他此生唯二求神，一次为了请神，一次却为送神。

他求怨尤神救天下百姓于水火，葬灾厄之种于山中。

人已不可救凡尘。

怨尤神关紧了无名居的门，冷笑着说：“谁惯坏的苍生就由谁来救。”

可那个人已经死了。

无人再可救人间。

夫蜀先生便在滂沱大雨中跪了六天，从始至终他的脊背都挺得很直。

像一棵伫立的松柏。

第七天，山主前来，跪在门前说：

“今日本应是爱徒的头七——”

他话音未落已被一脚踹开房门的人扼住喉咙高高举起。

怨尤神凶恶如鬼，目眦尽裂：“狗东西你活的不耐烦，我现在就送你上路！”

“您愿意让他看