踏玉河（8）完 (第2/14页)

足的时候都会摇动发声，它和镣链的跌宕，皮鞭的扫掠，烙铁的煎炙，皮肉和皮肉勾连串通厮磨而生出的喘息和呻吟一起，和鸣交响，如影随形地陪伴了女人从善城到安西的许多日日夜夜，它对于女人是一件充耳不闻的，像呼吸或者发丝飘拂一样的事，那就是说她对于自己的人身和行迹被清楚地标记出来，随时提请她的所有者们予以关注、管控和伇使的畜牲生活已经习以为常。而现在她面对更多的公众人群展示了她的标记。

    他们是一些居于安西的汉族人群。他们和她说同样的话，写同样的字，他们拥有相同的传承记忆，他们五百年前的先祖可能住在洪洞地方的同一棵巨大的榆树底下，那时候他们可能都是兄弟姐妹。她的安西的汉人同族现在是自由的，他们可以选择在今天夜里做爱或者不做爱，可以选择明天起床以后烧煮麦粥或者面汤当做早餐，而她却已经被颈上的箍环和铃标记出了不能逾越的兽类边界，一个在脖颈上戴有响铃的赤身女人听起来像牲畜，看起来像牲畜，因此她就是一头牲畜，她在生命中可以被允准的唯一选择，只是在接受伇使，亵玩，折磨和屠宰的时候，如同牲畜一样保持服从的平静。她与他们同类，而且同族，但是她的动物一样的生存境遇处在他们日常依循的尊严，荣誉，律法，道德，禁忌，共情和同理以外。当她步行走进他们的城池，为她同族的人民展示她的牲畜形态的时候，她的裸露的身体在宽广道路上的簇拥中形单影只。她的心情悲欢叵测。精赤条条的女人站定在人群围绕的高台上，她让合腕的双手停止在锁骨附近的高处，而后她低头审视了自己。她看到一直悬挂在自己胸腹前面的木头招牌已经形成了横平稳定的适当状态。

    一块悬挂在裸乳底下的削刨板面总是会跟随着女人赤身的动作而颠簸摇曳。一路上逐步逐步地穿越过了围观人群的女人一直都在摇曳身形，她的那些倏忽聚散的黑长头发也使板面的字迹变得混淆。所以她登高，并且停止。能够重新意识到自己脖颈下的金属鸣响对于女人是一件好事，她成功地运用了自己独具的吸引力。女人看到台下有些人不自觉地翕动了嘴唇，他们可能正在试着默念出那些字迹，不过她的牌匾上使用楷体书写的“犯强戎者以奴身为鉴”几个大字端庄严整，她觉得自己用不着再大声地诵读一遍了。

    可以为鉴的女人奴身上不仅有镣链和铃，还有刺穿过人肉的钩子的尖。围观的人群现在全都可以清楚地看到那一对穿透了女人两只乳房下缘垂堕的宽松皮肉，在戳出的开口地方绽露有刃尖和倒刺的黑铁钩子。钩的把柄紧连木牌，实际上那块遮挡住

    了女人腰腹，宽幅超过人身的木头牌匾，就是钩挂在了贯通过女人奶房的伤口里面，她的奶，和她的被扎裂了的奶中绽露外翻，触手可疼的生嫩肉脂和纤微经脉，惊心动魄地负担了木头的全部重量，她的确在它颠簸摇摆的时候感